你拣选什么?

弟兄姊妹们,平安!

在前一周借周讯与大家分享关于“人的拣选”。神给了我们每个人 一生中都有很多选择的机会。当我们选择、做出决定的时候,往往就是 我们的信仰、价值观、优先次序等内心世界的见证与表达。其实,根据 圣经一贯的教训,人生的所有选择概括起来讲,无非只有两条路:引到 灭亡的路,抑或引到永生的路(参太 7:13-14)。

现在让我们来看一个圣经所提供的有关“拣选”以及之后的结果的 实例,就是创世纪中所记录的关于亚伯拉罕与罗得的例子。

创世记十二章记载,神呼召亚伯兰离开他的本地、本族、父家,往 神让他的地方去,亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。 亚伯拉罕和罗得就来到了神给他们的应许之地迦南。到了那地之后,神 就亲自向亚伯拉罕显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。” (创12:7)。我们有理由相信,这些事罗得也一定都知道的。然而,当他们从 埃及回来,有了许多财物以至那地“容不下他们”,他们两家的仆人们 就彼此相争。此时他们没有选择解决矛盾和平共处;而是选择了彼此分 开。圣经记载,罗得因看到了当时约旦河平原(即当今的死海地区)的 土地丰饶,于是选择、决定离开神的应许之地,甚至最后住进罪大恶极 的所多玛!后来,罗得的后裔,彻底从神的子民中出局了。罗得是一个 选择离弃神的应许,走入世俗之路的典型代表。罗得之所以做出了这样 的选择,归根结蒂还是只凭自己的“眼见”;而没有凭“主的应许”。 所以,问题是出在他对神应许之话语的信心上。

亚伯拉罕却不同,他选择坚守在主的应许上。无论多苦、多难,不 凭眼见,不凭经验,只信那应许他的神。于是经上说:“亚伯拉罕信耶 和华,耶和华就以此为他的义。”(创 15:6)亲爱的弟兄姊妹,你今天拣选了什么呢?根据什么做了这样的选择呢?

——鞠永爱姐妹

遮盖

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

今天的《每周牧函》,想与大家分享一个很重要的圣经中的概念—遮  盖。“遮盖”在我们的意识中似乎是有负面意思的。好像是不太光明磊落,  不够坦荡,带有一定的阴暗的感觉。的确如此!圣经说:“神就是光,在他  毫无黑暗。”(约壹 1:5)又说:“我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。”(约壹 1:6)既然我们都是在光明中,还需要遮盖吗?为什么圣经又说:“最要紧的,是彼此切实相爱;因为爱能遮  掩许多的罪。”(彼前 4:8)原来,我们一切因信耶稣基督已经蒙恩得救的人,是已经得以脱离了黑暗的道路,行走在主的光中了。但行走在光明中不  等于不会软弱跌倒,或偶尔被过犯所胜而失败犯罪。在面对自己或他人的跌  倒失败时,我们是应当无情揭露;还是应当爱心遮盖呢?这就要看我们是站  了律法审判的地位上;还是恩典饶恕的地位上了。

在神创造始祖亚当和夏娃的时候,他们是裸体而不需要衣服的遮盖的。 圣经说:“当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。”(创 2:25)那是在绝对无罪的状态下的表现。然而,当始祖犯罪后,发生了本质的变化。当神要把  犯了罪的始祖赶出伊甸园时。神最后为他们做的一件事是,“耶和华神为亚  当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”(创 3:21)神亲自用衣服来遮盖他们的羞耻。自此我们开始体会“爱心遮盖”的原则。

很快,创世纪中就是以“无情揭露”,还是“爱心遮盖”为原则,区分 了咒诅与祝福。(请参考创 9:18-27 所记录的挪亚与三个儿子的历史故事) 至此我们可以再一次体会到“爱心遮盖”原则在神心中的重要。

当然爱心遮盖,绝非包庇纵容;而是因爱而使用赦免饶恕之原则,给软  弱之人有悔改归正的机会。为此神的儿子、我主耶稣基督亲自为我们成了牺  牲,成了挽回的赎罪祭,付出了宝贵生命为代价,使一切谦卑悔改的人,可  以脱离被定罪的地位而称义归正。因此,亲爱的弟兄姊妹,让我们好好想清  楚,当我们面对自己或他人的软弱失败时,常常使用的是什么原则?揭露还  是遮盖呢?这很可能是我们蒙福抑或被咒诅的关键之一。

——张但理牧师

人的选择

起初神按自己的形象造了人。圣经记载说:“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造。”(创 1:27)因此,人类是神最后的创造,是最尊贵的创造,于是神在造人时赋予了人类一个极其宝贵的“礼物”,我们称之为人格中的“自由意志”,即人可以自由地选择、取舍自己所面对的事物。因此,人生实际上就是由不断的、大大小小的选择和决定所累积而成的。小到吃什么、穿什么;大到永生还是灭亡。人既然有了选择和决定的权力,当然就要为自己的选择和决定承担后果。

我们的祖先亚当和夏娃,早在伊甸园的时候,就面临了一个重大的选择和决定:听神的话还是听撒但的话?表面看来只是一个听谁的话的选择,实际上却是一个生与死的决定。非常遗憾,祖先选择了听从撒但诱惑人的话,后果是把罪和死带进了人间。亚当和夏娃似乎是人类一个总代表:喜欢听撒但的话而拒绝听神的话!

如今,神因祂自己的大爱,借祂儿子耶稣基督,因信,已经把我们从世界灭亡的地位上拯救出来,恢复了属天子民的身份了。圣经提醒我们,若我们真认同自己属天的身份,就当以神的事为念(参考西 4:1-3)。然而一回到现实中,我们的表现却常常让主失望!因为我们常常是以肉体欲望的满足、眼前物质生活舒适来作为选择和决定的依据,表现为当属神的事与属世的事相冲突的时候,我们往往是先放下神的事。然而,经上提醒我们说:“体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。”(罗 8:6)且说:“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”(约壹2:15)这就告诉我们,在我们的人生道路中,选择和决定是何等的重要。

感谢神,圣经给了我们许多关于做出正确选择和决定的教导和例证。归结起来说,就是要凭信心选择顺服神;而不要凭感觉、经验或受他人选择的影响。主耶稣告诫我们,人若要做出正确的选择,需要舍己,有敢于背十字架的心。圣经中所记载的那些属灵伟人:亚伯拉罕、摩西、大卫等等,虽然他们也有人性的弱点,但他们在关键的事上,都选择了信而顺服,于是就得了蒙神称义的证据。愿我们都是因信作出正确选择的人。

–鞠永爱姊妹

时刻准备

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

上主日,我们以“三重见证”为题分享了约翰一书的有关信息。使徒约翰在他的书信中告诉我们:“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。”(约壹 5:13) 弟兄姐妹,罪得赦免、与神永远同在,并享受天国的荣耀,这是神给我们的最大的赏赐。因此,我们是心中怀有极大盼望的人,这盼望给了我们在这艰难世间巨大的人生动力。

最近在微信里面疯传着一个视频,是关乎通过各种推算,预言在美国总统特朗普、以色列总理内坦亚胡在位的时候,耶稣基督就会再来,迎接祂的教会;同时大灾难和世界末日也会到来。其实,这样类似的信息在网络上不少。亲爱的弟兄姊妹,那些东西虽然看上去有些说服力,好像也很顺理成章,但毕竟不是圣
经本身的启示。或许有弟兄姊妹会问,这样的信息,会不会是神差派的带有先知性的预言呢?最关键的问题是他们的信息是否与圣经一贯的精神相符合。从这一原则上来看,对于大部分的这些资料,我们基本上持不支持态度的。

弟兄姊妹,我们是有永生盼望的人,我们也信主耶稣必快要来。当今普世中最大的记号是以色列的复国。但主并没有给我们具体的日期;相反的主却说:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。” (太 24:36)彼得后书 3:10 又说:“但主的日子要象贼来到一样。”
象贼一样的意思就是人一定是完全想不到的。因此,凡是宣称自己知道主来的日子的预言,基本上都是假的,是不合乎圣经一贯教训的。

或许又有人说,这样的信息虽然不一定准确,但至少能达到让人警醒预备的正面目的。其实不然。首先,如果不是从神来的,那就是假先知(撒但也装作光明的天使);其次,这会产生警醒疲劳和信心危机。就像“狼来了”的故事,谎言听多了,最后就连真言也怀疑甚至不信了。另外,这些东西也会引诱我们对
圣经以外的东西感兴趣,花很多时间和精力在那些捕风捉影的猎奇的事上。所以,弟兄姊妹,我们建议对这些东西不要被吸引而轻易动心(参贴后 2:2)。

亲爱的弟兄姊妹,我们是应当有永生盼望的人,且根据圣经的预言和普世的现象,我们也知道主来的日子近了,也知道主来必审判世界。因此,让我们时刻预备好自己,无论主什么时候来,我们都能安然见祂就是了,不必听信这些人的推算,让我们所行的都讨主的喜悦,阿们!

—张但理牧师

正事儿……

感谢神!我们周五上午的查经班,历时几个月的时间,完成了《申命记》的查考。凡是坚持参加的弟兄姊妹,相信都有很多得着。甚至有弟兄姊妹表示,虽然信主时间不算短了,但一直有些糊涂,通过对《申命记》的查考,真是对神的心意和福音清楚了许多。我们实在为此感恩!

回想《申命记》,有两节很重要的经文,想在此和大家分享,记载在申12:8,28:“我们今日在这里所行的,是各人行自己眼中看为正的事,你们将来不可这样行;……你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善、看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。”试想想,以色列民和我们今天的基督徒,很多的时候,我们是在做自己眼中看为正的事,还是神眼中看为正的事?这实在值得我们常常的去反省。

人都是本能地行自己眼中看为正的事;而不太可能热心去做自己认为不正确的事。所以,问题的关键就是怎样使我们眼中看为正的事,与神眼中看为正的事相同。从这个角度看我们就理解了,为什么复活的主给教会的大使命,就是叫人来做祂的门徒了。马太福音 28:18-20 说:“耶稣进前来,对他们说:‘天上地下所有的权柄都赐给我了,所以,你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。’”

做主门徒,就是生命更新,心思意念被主的道“圣化”的过程。正如经上记着说:“这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。”(西 3:10)所以,做主门徒的条件就是要舍弃旧我,让祂的道更新我们的生命。在我们今天基督徒生命中的具体表现,就是:听道、信道、行道。正如经上所记:“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(雅 1:25)所以,亲爱的弟兄姊妹,我们邀请大家一定要来参加圣经学习,这是我们蒙福的第一步。我们不能按自己的想法来做基督徒;而是要按神的心意去做,这样才是正确的选择啊。愿主的灵感动、催促我们,使我们都成为行祂眼中看为正事的人。阿们!

—张但理牧师

《培养坚固家庭》

书名 培养坚固家庭
英文名 Growing A Spiritually StrongFamily
作者 丹尼斯&芭芭拉·瑞尼(Dennis & Barbara Rainey)
类别 家 16 25 10 07
Publisher 新加坡:学园传道会,2004年6月,©2002
Description 106 pages,   149*210 mm
Language 繁体
ISBN 981-05-1333-X

内容简介

丹尼斯和巴巴拉.瑞尼夫妇向你揭示了培育家庭属灵花园的十大奥秘。通过学习这些切实可行的原则,能帮助我们在家庭生活中播洒属灵的种子,来荣耀上帝,来收获永生!使你尽享属灵生命成长的活力——即上帝期望每一个父母儿女所得着的丰盛生命和信心!

「如果你渴望在你的婚姻和家庭中有属灵的兴旺,千万别错过这本书!」

——布鲁斯.威尔金森(Bruce Wilkinson)

纽约时代周刊最畅销书《雅比斯的祷告》(The Prayer of Jabez)作者

「丹尼斯和巴巴拉坚持不懈地强调,家庭的中心乃在于与基督关係的重要性上,对此我十分钦佩和赞赏。」

——加裡.斯莫雷(Gary Smalley)

畅销书《打开孩子心灵的钥匙》(The Key to Your Child’s Heart)作者

作者简介

丹尼斯(Dennis)和巴巴拉.瑞尼(Barbara Rainey)夫妇是学园传道会分支机构「家庭生活事工」(FamilyLife)的联合创办者。他俩合着了一些畅销书,如《夫妇相聚时刻》(Moments Together for Couples)及《亲密无间》(Staying Close)等。丈夫丹尼斯还主持每日播放的广播节目《今日家庭生活》(Family Life Today),该节目的听众每周达到四百万之多。瑞尼夫妇共同育有六个子女,以及两个孙儿。目前全家居住在美国阿肯色州的小岩城。

《神圣与凡俗》

书名 神圣与凡俗——市井的信仰与灵性
英文名 A Secularized Saint——Towards a Christian Workplace Spiritually
作者 龚立人
类别 培 19 19 25 06
Publisher 香港:学生福音团契,2007年3月,©2003
Description 154 pages,   140*210 mm
Language 繁体
ISBN 978-962-8838-08-0

内容简介

星期六日返教会才是神圣?周一至周五返工神圣吗?作者说:为三餐也神圣。
毕业快五年了,我仍找不到一份理想的工作,为什么天意弄人呢?作者说:生命就有缺陷,学习与困难并存吧。
专业重要还是召命重要?作者说:一个专业但没召命的律师跟一个有召命但不专业的牧师不相伯仲。

如果你觉得以上的问题很贴身,又认为在市井之中自然地活出基督信仰是重要的,你不妨参考作者的一手见解,然后从个人独一无二的经验中整理出一套属于自己的宗教信念,悠然地在凡俗中过神圣的生活。

目录

序/陈榆
自序

第一部分 市井的心灵
第一章 为三餐也神圣
第二章 不需遗憾
第三章 生命中的惊讶
第四章 练精学懒

第二部分 市井的归回
第五章 人在江湖中的神话
第六章 召命与专业
第七章 灵性的追求

第三部分 市井的悠然
第八章 没有把握的生活
第九章 夹心人的使命
第十章 塑造新文化
第十一章 等待的日子
第十二章 创造空间