家事分享

  1. 迎新见证会:感谢主,上主日有四位弟兄姐妹受洗归主,最近也陆续来了一些新朋友,所以,教会将于下周六,即 4月 17 日中午 11:00am- 1:00pm,在 Jells Park 举行一次迎新及见证分享的野餐加 BBQ 烧烤聚会,请大家预留时间参加,并带您的美食来共享。敬请注意:我们活动的地点是从 Waverley Rd 入口进入的野餐区域。
  1. 郊游活动:教会姊妹团契,将在要来的周二(4月 13 日),组织大家去位于墨尔本西北开车约 5 小时的 Hanging Rock 一日游。请自备午餐, 十点钟在教会集合,如有要参加的或有需要搭车的弟兄姐妹,请与谢惠娟姊妹或王晶师母联系。
  2. 周间查经聚会:还有一周的假期时间。但请弟兄姊妹们注意,在我们重新开课时(4月 20 日),周二晚上的圣经概览,将由原来的晚上 8:30 改为晚上 8:00 开始,上课时间仍然为约一个小时。届时将开始讲解旧约与新约两约之间的历史及新约的背景。周五查经班将于 4 月 23 日恢复上课,时间还是上午 10;00 开始,届时将继续参考新约哥林多前书。

代祷事项

  • 团契生活:由于疫情,使我们的许多聚会不得不在线上进行,这样严重影响了我们弟兄姊妹的肢体关系。圣经上说,教会是永生神的家(提前3:15),又说:“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”(彼前 4:7-8) 因此,我们要祷告,求主怜悯帮助我们,好好加强我们的团契生活,使我们从主那里所领受的生命,和彼此相爱的命令,切实地在我们彼此之间的关系中见证出来。
  • 为有需要的肢体代祷:在主耶稣教导门徒祷告的“主祷文”中有一句说:“我们日用的饮食,今日赐给我们”(太 6:11)。就连主耶稣的祷文中也没有忽略我们每日生活的需要。因此,我们也当为弟兄姊妹每日生活中的各样需要彼此代求,仰望主耶稣的怜悯,施恩解决我们实际生活中的各样困难和挑战,特别为身体有软弱病痛的、面对子女教育挑战的、家庭不能团聚的、经济有困难的、读书有很大压力的、心灵孤单苦恼的和因身份问题不能安定生活和工作的,等等,一一求主怜悯施恩,求主拯救,早日脱离诸般困扰。

“八福”导言

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

感谢主!在上周复活节主日,我们有四位慕道友受洗归入我们主耶稣基督的名下,正式开始了他们有福的人生。因此,从今天开始,我们就借周报牧函来分享圣经记录于马太福音的关于主耶稣所讲的“八福”,让我们来了解神所启示给我们的蒙福人生的关键所在。

在我们中国文化中,很注重福气。所以逢年过节都喜欢把一个硕大的福字张贴在显眼的地方。甚至把福字倒过来贴,以谐音的方式来渴慕“福到” 的愿望。然而,我们虽然有渴望,也有美好祝愿的话,但却没有使我们真能得到福气的具体方法。因此,我们的这些祝福就显得虚浮而空洞,就如我们祝愿某人顺利到达某地,却没有能使他到达那里的具体方法和途径一样。

亲爱的弟兄姊妹,我们如今的情况不同了。我们已经来到了创造天地万物的主面前,并蒙祂的恩赐,得到了祂所启示的宝贵话语:圣经,使我们知道,祂才是福气的来源,并蒙祂指示,使我们知道如何从祂那里得蒙赐福。这就是我们研读马太福音所记之主耶稣所宣讲之“八福”的意义。

由于人类语言本身就很有限,再加上文化不同,历史久远,翻译上的困难等等因素,使得我们能正确把握经文的解释,从而了解神的心意并非一件容易的事情。我们感谢神,因祂不仅赐给我们一本圣经;同时还赐给我们一位圣灵住在我们里面,感动引导我们明白且进入神所启示给我们的真理。因此,我们用谦卑、顺从的心,来祷告仰望圣灵的引导,在神一贯的心意并整本圣经真理的光中,尽量准确地把握有关主耶稣所讲“八福”的蒙福之道。

在圣经一开始,神创造天地万物,最后,神就按自己的形像和样式造了人类(参考创世记第一章)。新约圣经明确地告诉我们,虽然造物的大工是三而一的神共同的作为;然而,在具体把这一切成就,又使之得以正常维系的,乃是三一神的第二位格的“圣子”,即:在祂道成肉身时被称为耶稣基督的神的儿子。就是马太福音中所记载,曾向门徒和众人宣告“八福”的我们的主。

在创世记中,作为造物的主,祂就曾宣传:“神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”(创 1:28)在这里,我们至少看到神赐福的三个方面的原因:神是爱、神的丰富和神的荣耀。

圣经说:“神就是爱。”(约一 4:8、16)爱是要在关系里面体现出来的。所以,人要与神同在,活在神的爱里,这是神造人的重要动机。从路加福音 3:38 所说的精神使我们得知,神是把人类当祂自己的孩子而造的。

然后是神的丰富。所以,不但要生养,还要众多。神不是单薄的,而是极其丰富的。我想,我们华人所说:“多子多福”的概念大概就来源于此。人类被造的生活中,非常重要的内容是要“管理”神所造的一切。“管

理”在原文里是“统治”的意思。所以,人类的被造是在一切的被造界之上,是以统治者的身份而被造的。因此,人类不但是一切被造界的主人,神还让我们借管理来分享祂的权柄、能力和智慧。

然而,始祖因对神的不信,以致被撒但勾引,犯了罪,与神隔绝了。于是就从蒙福的地位上彻底失落了。这就是人类一切空虚、劳累、痛苦、恐惧的总根源。

感谢我们的神。祂并没有就此放弃;而是要拯救人类脱离这“死在过犯罪恶中”的状态。(弗 2:1)因此,主耶稣在新约一开始,不仅以造物主的权柄和大能,更以救赎主的身份,来宣告恢复人类蒙福地位的信息。我们从这个角度来看马太福音的登山宝训和其中的“八福”,就比较容易明白了。主耶稣讲这一切的话的目的,都是围绕着“因信称义”、拯救人类脱离

被定罪的地位,恢复与神同在的关系,得以继承神所要赐给我们的天上的产业,恢复神起初创造我们的目的,这就是主耶稣所说:“有福了!”的关键信息。弟兄姊妹要注意:主所讲的关键目的,不是要叫我们去做什么样的事,而是要使我们知道,什么要的人才是可能蒙福的人。

–张但理牧师

“死”与“生”的福音

亲爱的弟兄姊妹,复活节平安!

今天是复活节,又有弟兄姊妹回应主耶稣的生命之约,受洗归主,真是欢天喜地。主耶稣曾说:“我告诉你们:一个罪人悔改,在 神的使者面前也是这样为他欢喜。” (路 15:10)

从上个主日开始到今天,各处教会都在记念神拯救以色列人出埃及、圣经律法中所规定的逾越节,也叫除酵节,同时又是教会的受难节与复活节。这些节期中所记念的内容,其中最关键的是“死”与“生”。有关这点请让我慢慢与各位道来。

在我们世俗的文化中,“宗教”已经成了一个被广泛接受的概念,特别是华人文化,更是认为宗教都一样,都是好的、劝人行善的。其实,这是一个根本错误的观念。创造天地的主,我们众人天上的父,惟恐我们落入了这样的错误里,于是从一开始就启示人类:生命蒙福,不是靠修行,而是因信死而后生。早在人类历史之初,始祖亚当和夏娃离开伊甸园的时候,神就向人类明确了这个概念,并在圣经所记录人类历史第一代人的事件,即:该隐、亚伯事件中,把此概念进一步强化了。

圣经从一开始就彻底否定了人类以自我为中心,通过修行自我以致蒙福的可能性。在《箴言》书中反复强调:“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴 16:25)这里所说的就是“自我完善”的修行之路。

听啊,天国的君王,造物的主,曾郑重地宣告:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的(“生命”或作“ 灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。”(可 8:34-35)明显的,跟从主耶稣,不是去学个好道理,修身养性,做个好人;而是与祂同死(背起十字架而丧掉生命),然后再与祂同活。因此,我们再一次强调:基督徒的人生之路,不是修身养性的君子之路,而是死而后生的生命更新之路。正如经上所记:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”

(约 3:16)不是出死入生,而是先死后生。因此,一个人信耶稣成为基督徒的时候,不是旧我的复活,乃是旧我的彻底死去,新我的出生。因此,我们是被再生了一次,所以叫重生,英文称之为:born again。“复活”所强调的是过去的生命又活过来,生命的本质没有发生变化;而“重生”所强调的是再生的生命,这与从前的生命本质是不同的。

打个比方,一个包装盒里装着一枚金戒指,有人把那只戒指取出来,在其上嵌入了一块钻石,然后又把嵌入了钻石的戒指放回了原包装盒。这叫“重生”。后来,那人觉得那包装盒不好,于是把戒指取出来,放进了另一个包装盒里,这叫“复活”。这戒指就是我们的灵魂,而包装盒是指我们的身体。

耶稣基督从死里复活,因为祂的灵魂没有变化,只是穿上了不同的身体。祂道成肉身的时候,是祂同样的灵魂,为我们的缘故穿上了与我们相同的属这世界的肉体,这身体是必死的。当祂在十字架上被钉死,祂的灵魂就脱离了祂的肉体,天父就为祂无罪、不死、永不改变的灵魂预备了新的身体,是适合生活在永世里的身体。所以,当祂的灵魂进入新的身体里,就如原来的戒指放进新的包装盒,祂复活了。

圣经罗马书中说:“基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。”(罗 8:10)这节经文的意思是:当基督的灵魂进入我们里面,如同戒指上嵌入了钻石,虽然还装在原来必死的身体里(原包装盒),但那因信蒙神称义了,得着基督的灵同在的我们的新的灵魂,却因为不再有罪而永远活着了。将来我们必死的肉体死了,神要给我们一个与基督从死里复活后所穿上的同样的身体,那就是我们复活的身体,便要与复活的主永远同在。

亲爱的弟兄姊妹,这就是“死”与“生”的福音。我们因信耶稣基督, 悔改归正,接受洗礼,与主立约,此时我们里面原来从亚当继承遗传下来的旧灵魂就死了,结束了;而有基督耶稣同在的新灵魂诞生了!虽然还在同样的身体里,表面看不出任何变化,但里面的人已经完全变了。宛如同样的包装盒里,所装的却是不同的戒指了。但我们都知道,起到决定性价值的,不是包装盒,而是里面的戒指。

正如经上所记:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后 5:17)

–张但理牧师

家事分享

  1. 洗礼:感谢神,因祂的大怜悯,经过多方面的预备和感动,加上之前连续三周的慕道洗礼班,主呼召四位慕道友,在我们记念主复活的日子接受洗礼,愿我们同心为他们在基督里祝福。
  2. 请大家注意:最近维省的疫情已多天清零,政府也放宽了很多限制,虽然教会现在还在网上有聚会直播,但盼望弟兄姐妹们都能来到教会中一同来敬拜我们的神,也和大家见见面,分享在主里的团契。
  3. 主日聚会:弟兄姐妹们,我们的主日崇拜时间是下午一点正式开始,盼望有服事的弟兄姐妹能提前半小时来教会中做预备,大家也能提前一刻钟到教会,预备安静自己好朝见我们的神。愿我们在神面前虔诚的心蒙主悦纳。
  4. 周间查经聚会:从本周开始是维省的学校假期,在此两周的假期中,教会周间的查经班也暂停,盼望弟兄姐妹们能好好的修整一下;请大家注意,周二晚上的圣经概览查经,再重开时将改在周二晚上八点钟,将开始新约圣经的学习。

代祷事项

  • 洗礼:感谢主,今天有四位弟兄姐妹受洗归主,请大家在祷告中记念新受洗礼的肢体们。我们知道,洗礼不仅仅标志着旧生命的结束,更是新生命的开始,并且是他们从未经历过的属灵生命全新的开始。我们祷告,祈求主保守引领他们,从今时直到永远。阿们!
  • 假期:复活节假期开始了,请为有孩子的家庭代祷,特别是父母都要上班工作的家庭,祈求主特别施恩怜悯,看顾孩子们的身、心、灵的安全和健康。同时也为教会的青、少、儿的福音圣工祷告,全心仰望主的引领和预备,使我们更有效地以福音得着我们的下一代。
  • 为有需要的肢体代祷:在主耶稣教导门徒祷告的“主祷文”中有一句说:“我们日用的饮食,今日赐给我们”(太 6:11)。就连主耶稣的祷文中也没有忽略我们每日生活的需要。因此,我们也当为弟兄姊妹每日生活中的各样需要彼此代求,仰望主耶稣的怜悯,施恩解决我们实际生活中的各样困难和挑战,特别为身体有软弱病痛的、面对子女教育挑战的、家庭不能团聚的、经济有困难的、读书有很大压力的、心灵孤单苦恼的和因身份问题不能安定生活和工作的,等等,一一求主怜悯施恩,求主拯救,早日脱离诸般困扰。

家事分享

  1. 复活节聚会和受洗礼拜:4月 4 日是我们记念主复活的日子,也是我们教会的受洗礼拜,盼望弟兄姐妹们能一同来到教会中纪念主的复活,也和新受洗的弟兄姐妹们一同来见证他们的信仰。最近维省的疫情已多天清零,政府也放宽了很多限制,盼望弟兄姐妹们都能来到教会中一同来敬拜我们的神,也和大家见见面,分享在主里的团契。
  2. 请大家注意:下主日也是夏时制结束的日子,请弟兄姐妹们注意调整您的时钟。
  3. 主日聚会:弟兄姐妹们,我们的主日崇拜时间是下午一点正式开始,盼望有服事的弟兄姐妹能提前半小时来教会中做预备,大家也能提前一刻钟到教会,预备安静自己好朝见我们的神。愿我们在神面前虔诚的心蒙主悦纳。
  4. 受难节特别聚会:下周五(4月 2 日)是纪念主为我们钉十字架受难的日子,查经班暂停,盼望大家能参加英文部的受难节特别聚会,时间是上午 9:30。请注意:下周二晚上的查经和周四的祷告会照常继续。