主日证道

各位弟兄姊妹，主内平安！

上周有机会去探访一位为主做了美好见证的宣教士。在她的分享结束时，她补充了一句话：“你先顺从神，伟大的福分将随之而来。（You obey God first and then great blessings will follow.）”这句话给了我很深的提醒。

这句话的确是很重要的圣经原则。

毫无疑问，蒙大福的人莫过于亚伯拉罕。圣经希伯来书在评论亚伯拉罕时这样说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”（来 11:8）这就是顺从与蒙福的关系。神并没有事先把亚伯拉罕一生的计划都向亚伯拉罕说明白了，亚伯拉罕也都明白理解了，然后才顺服地去；而是“出去的时候，还不知往哪里去”，当然也就更不知神要领他去的地方具体的情况怎样了。他只凭着“信”，先顺从，听命去了再说。这样的顺从，是亚伯拉罕蒙福的重要条件。

以色列人出埃及也类似。神带领他们往红海的方向去。从人的眼光来看，那是根本走不通的。然而，摩西和以色列众人先顺从，相信神云柱火柱的引领。直到他们走到红海边，海水才左右分开。神并没有事先就让海水分开在那里等着以色列人；而是叫以色列人信而顺从在先，然后就看见神的荣耀。

就连我们的主耶稣，也遵循同样的原则。“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”（来 5:8 -9）因为，听从神的话，就是对神相信的最主要明证。

亲爱的弟兄姊妹，我们对神的顺从如何？当然，顺从神并非是一件很容易的事。这需要从信心所产生出来的勇气。正如主耶稣在客西马尼园祷告的时候，祂为顺服父神也表现出痛苦的挣扎，说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（ 路 22:42）然而，主得胜了！弟兄姊妹，愿我们靠着主，在这信心的事上也得胜，使神所命定的福，都丰丰满满地临到我们。阿门！

各位弟兄姊妹，主内平安！

我们的生活，有其温馨美好的一面；但也有其冷酷无情的一面。当我们在尽情地享受阳光普照、微风拂面、雨水滋润、鸟语花香时，也许不会注意有些冷酷的东西，正在向我们悄然走来。圣经在不断地提醒我们，要为那些日子做好准备，千万不要等到事情发生的时候而后悔。

主在世时就曾亲自提醒我们，祂再来的日子要象贼来到一样。祂说：“我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。两个女人推磨；要取去一个，撇下一个；两个人在田里；要取去一个，撇下一个。”。（路 17:34-36）这是何等残酷的事！到时候谁将被取去？谁将被撇下？圣经早已把拣选的标准明确地以立约的形式说给我们听了。神把这些事告诉我们，是要我们在今生活着的机会里，知道选生而不要拣死。因为神的心意曾在圣经中清楚表达：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:9）悔改就是因信得生的最重要条件。

众善的仇敌魔鬼撒但，因知道自己的日子不多了，正在加紧工作，在世间制造敌基督的文化，利用那些悖逆之子诱惑人心。让人体贴肉体，只看眼前的快乐和利益，走背叛真理的道路。主曾呼召我们说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太 11:12）努力什么呢？我们要清楚地知道，这努力的内容，最关键的是：制服肉体，顺从圣灵。主曾对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样。”（路 22:31）今天，无论在世界里；还是在教会中，撒但也在做同样的事。它非常知道我们的弱点所在，要寻隙攻击我们，把那些被它钩住的，重新拉回到灭亡的路上去。

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同警醒，不要因任何原因而离开主的正道，心存谦卑，不断悔改，信靠仰望怜悯我们的主，直到永生！阿门。

各位弟兄姊妹，主内平安！

我们知道，眼光对一个人来说很重要。当然我们这里所说的，不是指物质的眼光；而是指内在的、心灵的。有这样好眼光的人，便能即看全面，又看本质；而缺乏眼光的人，就只能目光短浅，看局部，又特容易被现象所困。

主耶稣在世的时候，有多少人曾经与祂共同生活，甚至跟随祂，见过祂所行的神迹，听过祂所讲的道理。然而那些人中多数是缺乏眼光的人。祂曾问祂的门徒：“你们说我是谁？”（太16:15）只有西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” （太 16:16）而其他的门徒都只是听人说耶稣是谁、谁、谁。为什么彼得有这眼光呢？主自己评论：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太 16:17）因此，并非彼得聪明过人；而是他的内心蒙了神的光照。这里的关键是：他预备了一颗可蒙神指示的心。

主耶稣在为耶路撒冷哀哭时说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上；因你不知道眷顾你的时候。” （路 19:42-44）为什么这事向他们“隐藏”？是神不愿意指示他们？当然不是！但主引用以赛亚的话说：“他们看也看不见，听也听不见，也不明白。……因为这百姓油蒙了心。” （太 13:13、15）什么是油蒙了心？就是光听从肉体的，追求世界的；而忽略心灵的，不求属天的。

亲爱的弟兄姊妹，你的眼光如何？千万不要觉得自己聪明！而要客观地把握自己受造的位份，预备一颗单纯、谦卑受教的心，寻求神，渴慕祂对我们心灵的启示和光照；不因世事把心灵塞满。这样，主必按祂的大怜悯，照着祂应许我们的话，开启我们内在的眼睛，照亮我们的内心，使我们明白祂的真道，认识并体会祂的本性，看见祂所应许将要显与我们的荣耀。得此眼光人有福了！阿门。

各位弟兄姊妹，主内平安！

在上周的圣经概览的课程中，我们学习了以色列人，在摩西的带领下离开埃及的过程。在此过程中，有件事容易让我们产生误解。那就是神说：“我要使法老的心刚硬。”（参出7:3）结果我们的确看到在整个的过程中，法老的心刚硬，无论如何也不许以色列人离开埃及。特别是在罗马书中又说：“如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”（罗 9:18）这给就我们种下一个印象，好像神很偏心，毫无原则地偏爱以色列人，为拯救以色列人，而毁掉埃及人。

事实并非如此。同样在罗马书中记载说：“神不偏待人。”（罗 2:11）神也绝对不会做无原则、不公义的事。如果神本身都是偏待人且不公义的，那么祂又怎能以公义审判世界呢？

那么，关于法老的事又如何解释呢？其实法老的心本来就是自私、骄傲、残忍、刚硬、且不敬畏真神的。正如经上所记：“因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。”（帖后 2:10-12）这说得很清楚，是那些人“不领受爱真理的心”在先；神才给他们生发错误的心。那是顺着他们的本性给他们的，使他们知道，不领受真理，反倒爱不义，其结果将会是如何的。因此，对于法老而言，可说他的心本来就是刚硬的，他贪婪、邪恶、拜偶像在先，因此，神任凭他，没有软化他的心而已。于是，神就在他和埃及人并以色列人面前，行神迹、作见证，而最终的目的，却是要使埃及人和以色列人都能认识，唯有耶和华是神（参出14:4，14:18，16:12）。

因此，亲爱的弟兄姊妹，要谨慎我们的决定。不要任由自私、贪婪、邪恶、悖逆等占据我们的心。而要象亚伯拉罕那样，存心谦卑顺服，让圣灵引导我们，使神一切美好的旨意，都成就在祂所爱的人身上。阿门！

人生好像一条路，而每个人所走的似乎很不相同，可谓千差万别。但从圣经的启示中，他们可以看到，总体上来说，其实只有两条路：或者跟随撒但走世俗的路；或者跟随基督走天国的路，没有第三条路。世俗之路的结局是灭亡；天国之路因在我们的主耶稣基督里，乃是神所赏给我们的永生。

其实，撒但并不怕人去教会，也不怕名义是基督徒；但它怕你真理纯正地跟随基督走天国的路！这正象当年在旷野的以色列人。撒但不怕你的名字叫以色列人；它也不怕你手中握有律法书，只要你不认真遵行那律法书，也不跟随摩西往迦南地进发，它的目的就达到了。所以，以色列人在旷野反叛的时候，就会想到另立一个首领回埃及去。这就是撒但的诡计，借一些悖逆之子来做成。

如撒但在世界里，用世俗文化，引导世人，走抵挡、背叛基督的灭亡之路一样；它在教会，也通过选择一些名义上是基督徒，却不想走天国道路的人，用同样的方法，让人在教会里走世界的路。这是非常可怕的事！

亲爱的弟兄姊妹，我相信我们大多数的人都是抱着单纯的心来跟随基督的。然而，圣经却千叮咛万嘱咐地告诫我们，要谨慎！在我们的教会理，就曾经有人反对我们提醒大家要谨慎。他们说我们是在朋友当中找敌人。然而，圣经正是明说，撒但魔鬼常常是装作光明的天使来欺骗人的。在教会被撒但所利用的人，也往往在人看来是“好人”，所以才会被人接纳，叫人对他们难以拒绝，从而产生影响。这些人虽然可能在教会中热心做事，但却往往表现出对圣经真理的学习不感兴趣；抵触牧者的带领和牧养；背地里议论；最后产生对教会极大的破坏。

弟兄姊妹，你是认定跟从基督走天国道路的人吗？愿你信心坚定，不要受这些人的影响，也不要怕这些人的议论。你要小心识别，他们是用圣经的原则把你引向上帝？还是用世俗原则把你带回世界？愿我们清楚知道该做怎样的选择和取舍。愿主的灵帮助我们，保护我们的心，持守纯正的道路，直到永生！阿门。

在初期教会历史中，叙利亚的安提阿教会，显然是一颗闪耀的明星。圣经使徒行传记载，那些因遭逼迫而四散的耶路撒冷教会的门徒，所到之处虽然传福音，但却只向那里的犹太人传讲。唯有到了安提阿，他们也向外邦人传讲了。门徒被称为“基督徒”也是从安提阿教会开始的（徒11:19-26）。更重要的一件事是，那唯一的一位被称为是外邦人的使徒保罗（罗11:3; 加2:9），是从安提阿的教会，被圣灵差出去向普世的人传福音的。奇怪！保罗被差，这么重要的事，为什么不是发生在耶路撒冷的教会；而是发生在安提阿呢？

其实，耶路撒冷教会的使徒门，就是当年跟过主耶稣的那些人，他们早就在主耶稣从死里复活后，被提升天前，多次从主领受过同样的命令了（太28:16-20; 可16:14-16; 徒1:8）。但他们大概是因受到犹太人传统文化、宗教的影响，再加上人性的本位主义弱点，因此他们在遵行主的命令上，打了折扣。因此在“去向普世的人传福音”的事工上，失去了首要的地位，而被安提阿教会所取代。

首先，圣经使我们看到，安提阿教会打破了过去单一犹太文化的教会传统；成为一个多元文化（但不是多元宗教），甚至是多种族群体的教会。其次，安提阿教会是一个有耶稣基督见证的教会，所以人称他们是“基督徒”。很值得注意的一点是：安提阿的教会，是一个很看重真理教导的教会。耶路撒冷教会派去的代表巴拿巴，来到安提阿。圣经说他是个好人，有传福音恩赐，多人归主，却可能缺乏教导的恩赐。于是他去找了使徒保罗来，一年多的功夫，在真理上强化教导（徒11:24-26），给他们的信心立好根基。因此，当他们的领袖们同心禁食祈祷的时候，圣灵说话，他们就顺服，巴拿巴和保罗就被差出去了（徒13:1-3）。

亲爱的弟兄姊妹，我们也深切地盼望，我们的教会，也能象安提阿教会，打破传统的宗派主义和堂会主义等框框；同心合意遵行主的命令，传福音，栽培、训练主的门徒，早日承担普世宣教的大使命，阿门！

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1：5）

这个世界逼着我们每一个人几乎每天都在忙忙碌碌中度过，为处理各种各样的事情而焦头烂额。和这个世界打交道，我们需要智慧。我们可以拥有丰裕的财富，美丽的外表，出众的学识，惊人的才华，但却缺少智慧，往往致使我们做出愚昧的选择。我们每天都面对各样的人和事物，面临着许多的问题，做出许多的决定，有些错误的决定甚至会使我们终生受损。圣经里有很多处经文警告愚昧人。生命太过复杂和宝贵，禁不起我们做愚昧人，我们需要智慧。

智慧不是知识。你能博览群书，但所学到的不过是知识。智慧从神而来，圣经上告诉我们，认识神才是智慧的开端。智慧是在生活中实践所知的能力；智慧是在做决定时，能够分辨哪项选择是从神而来，哪项选择是从世界而来；智慧是知道何时必需停止争辩；智慧是知道何时必需断开一份不健康的关系；智慧是将神的话应用在生活中；智慧使我们在管教中能够学习并成长；智慧使我们在患难中真实的看见盼望；智慧使我们更加体会神的心意。

智慧不是学来的，而是神所赐的礼物。在圣经雅各书中鼓励我们，当我们知道自己缺乏智慧的时候，我们可以向神求；而且向我们保证，神会慷慨地赐给我们智慧。

亲爱的弟兄姊妹，我们要抓住神给我们的应许，求这位愿意厚赐与人又不斥责人的神。每天早晨，当我们要面对每一天的开始时，求神赐给我们智慧，引导我们度过每一天。