作者： admin

2021-11-28

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

作为华人，我们应当非常的感恩。因为我们的祖先，把非常伟大的智慧留给了我们这些子孙后代。这些智慧，不但流传在我们的文化传统中，更是无可更改地融进了我们的文字里，提醒我们，要我们迎候那位“神的羔羊”（祥），好实现那天人合一（福）的最重要愿望。然而，事隔几千年，我们渐渐淡忘了祖先的遗训，偏离了中华道统，迷失在了现实中，使我们沦为了目光短浅，自私自利，虚伪狡猾的民族。其实，这样的堕落也是“必然” 的，就如同树枝被从树上剪下来，必然枯干死亡一样。这正是人类犯罪，渐渐远离上帝并祂所命定的法则而产生的必然结果。

如今，那除去世人罪孽，实现与神和好（天人合一，以马内利）的神的羔羊，我主耶稣基督的，使我们真正蒙福的好消息，已经以势不可挡、伟大恢宏的磅礴气势，传到了我们中间，正如同大光照进黑暗里。

无论人怎样争辩，他都无法拒绝今年的纪年为 2021 年，即公元 2021 年。2021 年前，即公元元年的确定，就是以神的儿子，耶稣基督的降世，来划分人类历史纪元的。

早在主耶稣降世七百多年前，就有一位伟大的先知，名叫以赛亚，被神的灵感动写下了对祂的许多预言。例如他说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”（赛 9:6-7）又有先知弥迦准确地预言了祂的降生地， 说：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出 来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他 神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。”（弥 5:2-4）

在前面的论述中使我们知道，这出生在犹太地的伯利恒，以祂的降生之年定为人类历史之公元的小婴孩，原来是创造天地万物、又以祂权能的命令掌管并托住万有的全能的上帝。正如先知弥迦所说：“他的根源从亘古、从太初就有。”（弥 5:2）人类和宇宙万物都被称为“被造界”。唯有耶稣基督则是造物的主亲自以被造物的样式进入了被造界。而究其原因则是祂对人类的大爱并因这爱而有的对人类施行拯救的大使命。

人类世界由于罪恶的玷污和死亡的笼罩成为一片黑暗，若是没有神亲自来救赎我们，人类活在世上是毫无指望的。但凭着神的应许，照着众先知们的预言，祂来了！救世主耶稣基督降生了！正如先知以赛亚所预言的说： “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（赛 9:2）

约翰福音 1:5 的中文和合本翻译为：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约 1:5）这大概是因为在耶稣基督当世的犹太人，大部分都拒绝不接受祂的缘故才这样翻译。这节经文的原文意思是：“光照进黑暗里，黑暗是不能胜过或拒绝光的。”这是光与黑暗关系的一个客观宣告。例如，太阳出来了，黑夜是不可能不接受阳光的。然而，圣经却记录说：“他在世界， 世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约 1:10-11）这是什么意思呢？这并非是主的光没有照到他们；而是他们自己选择背离主的光。就像阳光普照大地，但就是有些人选择生活在阴影里或地洞里。

因此，当主耶稣基督在耶路撒冷被钉十字架，三日后从死里复活，作成了对全人类的救赎大工之后，这好消息就迅速从耶路撒冷传遍了全世界，如同阳光普照大地一样。这耶稣基督福音的真光，同样也照亮了我中华大地， 使这片土地成为了真正意义上的“神州”大地。

亲爱的弟兄姊妹，福音朋友，这福音的真光也同样地照到了我们的身上，如同照耀在世界的任何其它的角落一样。我们对这生命、真理的福音真光是什么反映呢？是选择面对祂，迎接祂，被祂照亮而成为永远蒙恩得福之人呢？还是选择背向祂，拒绝祂，使自己虽然身处祂的大光之中，确自己面向黑暗，选择活在没有真理，没有生命的死亡的阴影之中呢？

纵观人类的历史，凡是接受耶稣基督为他们的救主和生命的主，以祂立约启示给人类的《圣经》为信仰和生活准则的地方，无论是哪里，那里就出现了光明（让我们留心看看世界人们喜欢移民去的，都是哪些地方）；相反的，如果有人拒不接受这福音的光照，那地就仍然生活在黑暗里。如果他们选择接受错误的宗教，那结果一定是使他们的生活陷入更加的黑暗之中。

感恩主耶稣，祂福音的大光已普照大地两千年了。如今你是已经活在了祂真理的光中了，还是仍在死阴迷茫的黑暗里呢？

–张但理牧师

实体聚会：弟兄姊妹，请为我们刚刚重开的实体聚会献上祷告，因为我们弟兄姊妹在主里面的彼此团契是非常必要的。如经上所记：“我们（使徒）将所看见、所听见的（生命之道）传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约壹 1:3）

由于主日的聚会，仍需实体和线上同时进行，这就增加了技术组工作的难度。特别邀请弟兄姊妹为我们技术组的同工并我们的聚会设备代祷， 以便使我们的聚会能顺利进行。

福音广传：由于疫情的隔离、封城等措施，阻断了很多人与人之间的直接交往的机会。这使得教会的福音传播事工受到影响。愿我们弟兄姊妹同心在主面前祷告，祈求主为祂自己教会的福音事工开门开路，提供机会，预备人心，好使我们有继续广传福音，拯救灵魂的机会。

慕道班：随着隔离禁令的进一步放宽，我们准备近期再举办“慕道班”，请弟兄姊妹祷告中纪念，求主感动施恩，能帮助更多的人明白福音，蒙恩得救。

肢体关怀、守望：自疫情以来，由于实体聚会的停止和政府的隔离令， 使得人与人的关系在不知不觉中慢慢疏远了。求神帮助我们，能重燃爱主爱人的心，让我们在基督里彼此代祷，在圣灵里彼此警醒守望，在实际生活中彼此关怀，使我们能互相鼓励，彼此扶持，同走天路。

主日聚会：弟兄姊妹们，感谢主，我们可以回教会聚会了。按照政府规定，没有打疫苗的弟兄姐妹暂时仍然在网上聚会。所以，教会的主日聚会仍将是实体和网上 zoom同时进行的，愿主保守大家出入都平安！

查经班：教会所有的周间聚会，还将在 zoom中进行，以下乃教会周间的聚会安排：周二晚上八点圣经概览查经，将讲解《以弗所书》概览。每周四晚上八点仍有祷告会。周五上午十点的查经聚会，从本周开始，我们将进入《哥林多后书》的查考。本周五主要内容是《哥林多前书》总结，并《哥林多后书》的概要介绍，如果时间许可，就进入第一章的查考。

所有聚会都使用同样的 ZOOM 会议室号码： 8156943562 ， 密码： 007007。

2021-11-21

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在前面两次的牧函中，从旧约圣经的记录里，使我们清楚地看到，道成肉身之前的主耶稣基督，祂是那位造物的主。同时，虽然旧约圣经中耶和华这名称可以是三而一之真神的统称，但直接启示出此名称，且说这名称是“我的纪念直到万代的”，也是祂。在新约圣经的光中使我们看到，祂是神本体的真像（林后 4:4；西 1:15；来 1:3）。意思是我们能看到、感受到的神的作为，都是透过基督来表现出来的。

今天，我们要透过诗篇第二篇等圣经所启示出来的真理的亮光，使我们进一步来认识我们的主耶稣基督。

当我们在进入诗篇第二篇之前，需要先对另外一节经文进行分析。这就是腓立比书的 2:6。这节经文的意思是比较难表达的，当然也就更难翻译。中文和合本翻译为：“祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。”

（腓 2:6）这节经文要表达的意思是：基督本是三而一之真神的一位。他们都是自有永有的神，在永恒里平等。祂一直保持这样与神同等的状态（形像），并非是祂（基督）强求（强夺）的。也就是说，按常理，祂本该与父神一同，在永恒里，无始无终地平等共存的。但在某个时刻，基督因着爱， 自己选择了降卑自己，取了奴仆顺服的地位和形像。也就是说，基督在地位上成了圣子，并在凡是上顺服父神，并不是本来如此，而是基督自愿选择如此的。原本同尊同荣的神，变成了“父与子”的“上、下”关系，这件事的发生，就记录在诗篇第二篇里。

首先，诗篇第二篇说明了为什么原本同尊同荣的神，要变成父与子的关系。这原因记录在诗 2:1-3 的经文里：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。’”圣经仅用了三节经文，就把犯罪之后的人类，其生命状态和发展趋势准确地描述出来了。

在第一节的原文中，并没有“外邦、万民”的说法，而是指地上列国的人，即地上所有的人。争闹的原文是：骚乱喧嚷的状态。

第二节的直接翻译：站起来了，世上的诸王和统治者们，紧密地团结在一起，密谋策划，怎样去抵挡反对耶和华，抵挡反对被膏立的人（就是基督）。

第三节的直接翻译：让我们打碎祂们（指耶和华并祂的受膏者）捆绑我们的锁链；并且让我们（把那些锁链）彻底抛弃。

这就是人类犯罪、堕落、骄傲，从整体上与神反对，越来越远离神的趋势。也就是说，人类没有自己归向神的可能。世上的君王和首领也没有寻求归回神；相反的，他们成了抵挡神和犯罪作恶的带头人。当然他们中最大的头目就是撒但魔鬼。直到如今，这仍然是人类整体状况的最终精准描述。无论东方，无论西方，都在那些精英领袖们的带领下追求自由和解放。他们背后的总导演就是撒但魔鬼，这就是世界的本质。

在这样的状况下，神是爱世人的神，祂要亲自施行拯救，要拣选一批愿意悔改重新归向神的人，由一位新的领袖来带领他们。于是圣经说：“那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’”（诗 2:4-6）

神为什么嗤笑他们呢？因为这些自以为是的世人实在愚蠢得可笑。无论是这世界上的政治家、思想家、科学家、艺术家，都一样愚蠢得可笑，可怜、可悲又可耻！于是神就在“怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。”神要废除他们，要在烈怒中定他们为有罪。神要亲自设立（膏立）祂自己的君王

（受膏者，就是基督）。祂宣告说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” （诗 2:6）即指耶稣基督在锡安山上被钉死在十字架上，因祂顺服以至于死，父神就把祂升为至高，成为万王之王，万主之主。

这在锡安山上被立为大君王的是谁呢？原来是三而一之真神中的一位， 自愿选择谦卑，成为神子，就是我们的主耶稣基督。于是在天上的某一时刻，把这决定公布出来了：受膏者

（耶稣基督）说：“我要传圣旨。耶和华（父神）曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”（诗 2:7-9）这里的“我今生你”的直接意思是：今日我宣布确立我们的父子关系。即：你要向我祈求，我就应许与你的关系。父神将列国都赐给予子神，即立祂为万王之王、万主之主的意思。

亲爱的弟兄姊妹，从上面的分析，我们就可以大概地知道，三而一的神， 圣父与圣子并与我们的关系。这样，我们就不至于像耶和华见证人那样对我们主耶稣生命的本质产生误解。所以，“凡投靠祂（圣子耶稣基督）的，都是有福的。”

–张但理牧师

实体聚会： 弟兄姊妹，  请为我们刚刚重开的实体聚会献上祷告，  因为我 们弟兄姊妹在主里面的彼此团契是非常必要的。如经上所记：  “我们 （使徒） 将所看见、所听见的（生命之道） 传给你们， 使你们与我们相 交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约壹 1:3）

由于我们的聚会， 仍需实体和线上同时进行，  这就增加了技术组工作的 难度。特别邀请弟兄姊妹为我们技术组的同工并我们的聚会设备代祷， 以便使我们的聚会能顺利进行。

 肢体关怀、守望： 自疫情以来， 由于实体聚会的停止和政府的隔离令， 使得人与人的关系在不知不觉中慢慢疏远了。求神帮助我们， 能重燃爱 主爱人的心，  让我们在基督里彼此代祷， 在圣灵里彼此警醒守望，  在实 际生活中彼此关怀， 使我们能互相鼓励， 彼此扶持，  同走天路。

教会合作： 圣公会区主教所差来的新任主任牧师 Greg Wong 已开始了在 我们英文部的服事。Greg 牧师是四岁从新加坡移民来澳洲的，  是一位 华人（但不会讲国语） 。愿主与他同在，  并保守我们美城教会与他们之 间美好的合作关系，  使我们一同为主多结果子，  荣耀主名。

主日聚会：弟兄姊妹们， 感谢主， 我们可以回教会聚会了。按照政府规 定， 我们聚会的地点可以容纳 71 位打了疫苗的弟兄姐妹同时聚会； 但 没有打疫苗的弟兄姐妹可以暂时在网上聚会。所以， 从本周开始， 教会 的主日聚会将会是实体和网上 zoom 同时进行的， 愿主保守大家出入都 平安！

儿童教会：请弟兄姐妹们为我们的孩子们祷告， 也为在 kids church 服 侍的弟兄姐妹们祷告。目前， 我们主日聚会孩子们先和我们一起唱诗敬 拜后， 才去儿童教会。教会后面有个区域可以供孩子们稍微活动， 所 以， 欢迎有孩子的家庭坐在后面。

查经班：教会所有的周间聚会， 还将在 zoom 中进行， 以下乃教会周间 的聚会安排：

周二晚上八点圣经概览查经， 将讲解加拉太书。

每周四晚上八点将有祷告会。

周五上午十点的查经聚会将继续查考哥林多前书第 16 章。

所 有 聚会都 使 用 同样 的ZOOM会议室 号码: 8156943562， 密 码:007007。

2021-11-14

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

从上周开始，  我们借每周的牧函，  系列刊登以“认识我们主耶稣”为核 心主题的短文,本周是第二篇。在上一篇，  我们借“起初……”为题， 从整本 圣经的光中使我们知道，  我们所信、所爱、所事奉的主耶稣基督，  祂的身 份、地位并与被造界的关系。反观之，  可以使我们透过被造的物质界和其中 祂所命定的法则（我们称之为普遍启示） ， 来了解认识祂的“永能和神 性”。再通过圣经的光（特殊启示） ， 了解我们与祂特殊的生命关系。

今天我们以“荆棘火焰”为题， 借摩西在西奈旷野所见的异象，  这个在 旧约圣经中非常基础、核心性的启示，  再对照新约中的经文，  使我们得以了 解基督在旧约时代的身份与工作等等。

“荆棘火焰”的异象并耶和华与摩西在那异象中的对话， 记录在旧约圣 经的出埃及记第三、四章。因为从这异象，  全本圣经的启示才算是正式的开 始了。因此我们认为那异象是基础、核心性的启示。就在那次的异象中， “耶和华”的名才第一次被正式启示出来。

首先我们要见证的是：  那在荆棘火焰中向摩西显现、说话、并启示自己 的名为“耶和华”的，  就是后来道成肉身的耶稣基督的灵。下面我们慢慢来 分析，  但愿我们弟兄姊妹真认识祂， 并且信祂、爱祂并跟随事奉祂。阿们！

先让我们了解一下荆棘火焰的异象。

荆棘在这里所代表的是神的咒诅。荆棘、蒺藜之类的不结可食用之果 子，  又有针刺，  甚至有的还有毒的植物，  是人类犯罪以后，  地因人类的罪恶 而受了咒诅（创 3； 17-18） 。这个世界起初被造的时候是绝对美好的，  没有 荆棘、蒺藜之类的东西。但罪恶进入世界之后，  虽然原本的美好还在，  但天 起了凉风， 地长出了荆棘、蒺藜等，  使世界成了一个好与坏、善与恶的混杂 体，  正如亚当犯罪之后人类生命的特征一样。火焰在这里代表神的审判（来 12:29） 。按常理来说， 任何植物在火焰中都一定会被烧毁的，  就如任何罪恶在神公义的审判面前都 站立不住一样。圣经所记录的这种荆棘有一种挥发性油脂，  在高温阳光的照 射下会自己燃烧起来。因此， 这种荆棘着火的现象在西奈旷野并非罕见。

但荆棘着火却不被烧坏，  这就罕见了！  因此， 在那里有四十年牧羊经验 的摩西，  立刻意识到，  这是一个神迹，  是一个大异象。于是他要过去观看， 果不其然，  正是神伟大的显现。

简言之，  那荆棘火焰的异象，  正是我们主耶稣被钉十字架的预表。那荆 棘只是看上去像荆棘，  但不是真荆棘。我们的主耶稣在十字架上，  看上去是 大罪人，  是被咒诅的（参加 3:13）， 因为神使祂成为我们的赎罪祭，  并我们 众人的罪孽都归在祂身上；  但祂却不是真罪人。那看似荆棘的荆棘却胜过烈 焰；  耶稣基督的义也远远超过了人类一切罪孽的总和（罗 5:13）， 因此祂在 神公义的审判面前，  全然得胜而站立得住。因此，  祂经过死亡而复活了！ 还 记得主在十字架上头上所戴的荆棘冠冕吗？ 那正是对摩西所见荆棘火焰大异 象的呼应。

由此我们就知道，   “耶和华”这个名称， 正是道成肉身之前的基督对祂 自己的称呼。经上记着：  神又对摩西说：  “你要对以色列人这样说：  ‘耶和  华你们祖宗的神，  就是亚伯拉罕的神，  以撒的神，  雅各的神，  打发我到你们 这里来。’耶和华是我的名，  直到永远； 这也是我的纪念，  直到万代。” （出 3:15） 这对摩西说话的正是三而一之真神的第二个位格的圣子。

“爱子是那不能看见之神的像。”（西 1:15） “祂是神荣耀所发的光 辉， 是神本体的真像。”（来 1:3） “从来没有人看见神，  只有在父怀里的 独生子将祂表明出来。”（约 1:18） 从这些经文的启示中使我们知道，  在人 类历史的全过程中，  凡是直接与人类互动的那位神，  基本都是基督或祂的使 者。所以，  那拣选亚伯拉罕、以撒、雅各，  并与他们立约的，  在荆棘火焰里 向摩西显现并说话的，  感动、启示并差遣众先知的，  都是祂。正如启示录开 篇的宣告说：  “耶稣基督的启示，  就是神赐给祂， 叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕 祂的仆人约翰。”（启 1:1）

亲爱的弟兄姊妹，  经过以上的分析，  使我们明白，  耶稣基督在启示录中所  宣告的说：  “主神说：  ‘我是阿拉法，  我是俄梅戛（“阿拉法， 俄梅戛”乃希 腊字母首末二字） ， 是昔在、今在、以后永在的全能者。’”（启 1:8） 与旧 约以赛亚书中所启示的是一样的：   “耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军 之耶和华如此说：  ‘我是首先的，  我是末后的，  除我以外再没有真神。’” （赛 44:6） 类似的经文还有许多，  篇幅所限我们不能一一例举。这样就使我们 清晰知道我们所信的耶稣基督祂是谁， 并且知道祂是胜过烈火的荆棘；  祂也要 拯救一切信祂的人，  走过烈火，  一同得胜！ 阿们。

–张但理牧师