作者： admin

各位弟兄姊妹，主内平安！

在上周的圣经概览的课程中，我们学习了以色列人，在摩西的带领下离开埃及的过程。在此过程中，有件事容易让我们产生误解。那就是神说：“我要使法老的心刚硬。”（参出7:3）结果我们的确看到在整个的过程中，法老的心刚硬，无论如何也不许以色列人离开埃及。特别是在罗马书中又说：“如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”（罗 9:18）这给就我们种下一个印象，好像神很偏心，毫无原则地偏爱以色列人，为拯救以色列人，而毁掉埃及人。

事实并非如此。同样在罗马书中记载说：“神不偏待人。”（罗 2:11）神也绝对不会做无原则、不公义的事。如果神本身都是偏待人且不公义的，那么祂又怎能以公义审判世界呢？

那么，关于法老的事又如何解释呢？其实法老的心本来就是自私、骄傲、残忍、刚硬、且不敬畏真神的。正如经上所记：“因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。”（帖后 2:10-12）这说得很清楚，是那些人“不领受爱真理的心”在先；神才给他们生发错误的心。那是顺着他们的本性给他们的，使他们知道，不领受真理，反倒爱不义，其结果将会是如何的。因此，对于法老而言，可说他的心本来就是刚硬的，他贪婪、邪恶、拜偶像在先，因此，神任凭他，没有软化他的心而已。于是，神就在他和埃及人并以色列人面前，行神迹、作见证，而最终的目的，却是要使埃及人和以色列人都能认识，唯有耶和华是神（参出14:4，14:18，16:12）。

因此，亲爱的弟兄姊妹，要谨慎我们的决定。不要任由自私、贪婪、邪恶、悖逆等占据我们的心。而要象亚伯拉罕那样，存心谦卑顺服，让圣灵引导我们，使神一切美好的旨意，都成就在祂所爱的人身上。阿门！

人生好像一条路，而每个人所走的似乎很不相同，可谓千差万别。但从圣经的启示中，他们可以看到，总体上来说，其实只有两条路：或者跟随撒但走世俗的路；或者跟随基督走天国的路，没有第三条路。世俗之路的结局是灭亡；天国之路因在我们的主耶稣基督里，乃是神所赏给我们的永生。

其实，撒但并不怕人去教会，也不怕名义是基督徒；但它怕你真理纯正地跟随基督走天国的路！这正象当年在旷野的以色列人。撒但不怕你的名字叫以色列人；它也不怕你手中握有律法书，只要你不认真遵行那律法书，也不跟随摩西往迦南地进发，它的目的就达到了。所以，以色列人在旷野反叛的时候，就会想到另立一个首领回埃及去。这就是撒但的诡计，借一些悖逆之子来做成。

如撒但在世界里，用世俗文化，引导世人，走抵挡、背叛基督的灭亡之路一样；它在教会，也通过选择一些名义上是基督徒，却不想走天国道路的人，用同样的方法，让人在教会里走世界的路。这是非常可怕的事！

亲爱的弟兄姊妹，我相信我们大多数的人都是抱着单纯的心来跟随基督的。然而，圣经却千叮咛万嘱咐地告诫我们，要谨慎！在我们的教会理，就曾经有人反对我们提醒大家要谨慎。他们说我们是在朋友当中找敌人。然而，圣经正是明说，撒但魔鬼常常是装作光明的天使来欺骗人的。在教会被撒但所利用的人，也往往在人看来是“好人”，所以才会被人接纳，叫人对他们难以拒绝，从而产生影响。这些人虽然可能在教会中热心做事，但却往往表现出对圣经真理的学习不感兴趣；抵触牧者的带领和牧养；背地里议论；最后产生对教会极大的破坏。

弟兄姊妹，你是认定跟从基督走天国道路的人吗？愿你信心坚定，不要受这些人的影响，也不要怕这些人的议论。你要小心识别，他们是用圣经的原则把你引向上帝？还是用世俗原则把你带回世界？愿我们清楚知道该做怎样的选择和取舍。愿主的灵帮助我们，保护我们的心，持守纯正的道路，直到永生！阿门。

在初期教会历史中，叙利亚的安提阿教会，显然是一颗闪耀的明星。圣经使徒行传记载，那些因遭逼迫而四散的耶路撒冷教会的门徒，所到之处虽然传福音，但却只向那里的犹太人传讲。唯有到了安提阿，他们也向外邦人传讲了。门徒被称为“基督徒”也是从安提阿教会开始的（徒11:19-26）。更重要的一件事是，那唯一的一位被称为是外邦人的使徒保罗（罗11:3; 加2:9），是从安提阿的教会，被圣灵差出去向普世的人传福音的。奇怪！保罗被差，这么重要的事，为什么不是发生在耶路撒冷的教会；而是发生在安提阿呢？

其实，耶路撒冷教会的使徒门，就是当年跟过主耶稣的那些人，他们早就在主耶稣从死里复活后，被提升天前，多次从主领受过同样的命令了（太28:16-20; 可16:14-16; 徒1:8）。但他们大概是因受到犹太人传统文化、宗教的影响，再加上人性的本位主义弱点，因此他们在遵行主的命令上，打了折扣。因此在“去向普世的人传福音”的事工上，失去了首要的地位，而被安提阿教会所取代。

首先，圣经使我们看到，安提阿教会打破了过去单一犹太文化的教会传统；成为一个多元文化（但不是多元宗教），甚至是多种族群体的教会。其次，安提阿教会是一个有耶稣基督见证的教会，所以人称他们是“基督徒”。很值得注意的一点是：安提阿的教会，是一个很看重真理教导的教会。耶路撒冷教会派去的代表巴拿巴，来到安提阿。圣经说他是个好人，有传福音恩赐，多人归主，却可能缺乏教导的恩赐。于是他去找了使徒保罗来，一年多的功夫，在真理上强化教导（徒11:24-26），给他们的信心立好根基。因此，当他们的领袖们同心禁食祈祷的时候，圣灵说话，他们就顺服，巴拿巴和保罗就被差出去了（徒13:1-3）。

亲爱的弟兄姊妹，我们也深切地盼望，我们的教会，也能象安提阿教会，打破传统的宗派主义和堂会主义等框框；同心合意遵行主的命令，传福音，栽培、训练主的门徒，早日承担普世宣教的大使命，阿门！

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1：5）

这个世界逼着我们每一个人几乎每天都在忙忙碌碌中度过，为处理各种各样的事情而焦头烂额。和这个世界打交道，我们需要智慧。我们可以拥有丰裕的财富，美丽的外表，出众的学识，惊人的才华，但却缺少智慧，往往致使我们做出愚昧的选择。我们每天都面对各样的人和事物，面临着许多的问题，做出许多的决定，有些错误的决定甚至会使我们终生受损。圣经里有很多处经文警告愚昧人。生命太过复杂和宝贵，禁不起我们做愚昧人，我们需要智慧。

智慧不是知识。你能博览群书，但所学到的不过是知识。智慧从神而来，圣经上告诉我们，认识神才是智慧的开端。智慧是在生活中实践所知的能力；智慧是在做决定时，能够分辨哪项选择是从神而来，哪项选择是从世界而来；智慧是知道何时必需停止争辩；智慧是知道何时必需断开一份不健康的关系；智慧是将神的话应用在生活中；智慧使我们在管教中能够学习并成长；智慧使我们在患难中真实的看见盼望；智慧使我们更加体会神的心意。

智慧不是学来的，而是神所赐的礼物。在圣经雅各书中鼓励我们，当我们知道自己缺乏智慧的时候，我们可以向神求；而且向我们保证，神会慷慨地赐给我们智慧。

亲爱的弟兄姊妹，我们要抓住神给我们的应许，求这位愿意厚赐与人又不斥责人的神。每天早晨，当我们要面对每一天的开始时，求神赐给我们智慧，引导我们度过每一天。

上周再一次听到一则令人伤心的消息：北区某浸信会，又因人数不够，无法维持其正常运作而面临关闭。我们不禁要问：“为什么？神的家何竟如此荒凉？！基督的教会何竟软弱到这般境地？！甚至神家的产业要被卖到外邦人的手中，成了他们的庙宇去敬拜邪神偶像，或作了世俗商业的用途……使主的名被羞辱呢？”当然，这可能由很多错综复杂的原因所导致；但有一个原因是明显的：那就是当今不少基督徒，特别是生活中西方自由世界的基督徒，严重缺乏了属灵争战的意识。

其实，神早就在圣经中对我们千叮咛、万嘱咐，要我们提高警觉，预备警醒的心，因为世界末了的日子，是属灵争战最激烈的日子！可是，今天的很多基督徒却偏偏表现为特别的放松，无原则的“友善”，大大冲淡了神子民当有的警醒和忌邪，并在真道上必要装备的意识，以致为仇敌魔鬼在教会中大开方便之门，表现为在属灵争战中，幼稚软弱，至终全盘失败！

亲爱的弟兄姊妹，要千万小心你和你周围环境中的所谓“友善”！

人类历史上的第一大悲剧，就是因为夏娃在不警醒的状态下，接受了撒但魔鬼，巧妙预谋的“友善”，至使人与神关系破坏，成功地引诱始祖犯罪而死亡！

以色列人跟随摩西到了约旦河东、摩押地的什亭，眼看就要进入迦南地了，然而也是因为接受了敌人的“友善”而上当，结果导致以色列所有的族长都被处以绞刑；民间因瘟疫而死亡的人数多达二万四千人！

撒但也曾想利用彼得属肉体的“友善”，去阻止主耶稣上十字架。感谢神！我们的主坚定地拒绝了那份“友善”而得胜了；为我们立下了美好榜样。

在当今的教会中，撒但的“友善”攻势屡屡得手，正是利用了人属肉体的情感去接受它的“友善”，成功地导致了许多基督徒对坚持真理的反感，对忌邪之心的厌弃，转而拥抱世俗，使自己在无知、肤浅中对真理悖逆、反叛，至终作了仇敌魔鬼的俘虏！弟兄姊妹，靠主警醒啊！求主的灵帮助我们，阿门！

亲爱的弟兄姊妹，主里平安！

记得在我刚刚信主不久，曾听一位传道人以这个题目传讲过一篇信息。具体内容记不得了。但其主题思想却记忆犹新：是否有生命？！这正是我们今天的基督徒要特别警醒的。

“金银”与“芥菜种”都是来自主耶稣所讲过的比喻。

主曾打比方说，有一个主人，把一千两银子分给一个家奴，叫他去作买卖。可是此家奴却把主人的银子埋在了地里。过了许久，他的主人回来和他结账，他就把原银子挖出来，还给他的主人。虽然主耶稣此比喻是另有含义的；但这里也使我们看到另一个意思：把金银埋在地里，无论多久，它不会发生什么变化。（参太25:14-30）然而对照芥菜种的比喻，祂说：“天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”（ 太 13:31-32）金银和芥菜种，同样埋在地里，却发生

本质完全不同的变化，原因很简单：因为芥菜种虽然微不足道，却有生命；而金银即便昂贵又好看，但却没有生命。亲爱的弟兄姊妹，主耶稣说，祂来是要叫我们得生命；且得更丰盛的生命。

宗教与真实的信仰之间，就好像这金银与芥菜种的关系。很多宗教把自己装饰得美丽，高贵，虔诚…… 然而却是没有生命的；甚至不少人来到基督的教会，也在搞清规戒律，神学教义，教堂仪式等等；却忽略了人生命的建造。那只是在旧我基础上的修饰，如同昂贵的金银，却没有生命！这是因人不肯谦卑舍己所致。主说：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太 16:25）

亲爱的弟兄姊妹，让我们凭信心跟随主，走生命的路。开始时或许如芥菜种那样，卑微渺小；然而，只要凭着信忍耐坚持，终必成为大树。以马内利！

亲爱的弟兄姊妹，新年平安！

感谢主带领我们平安走过2016年！在过去的日子里，我们真是从主那里领受了数算不尽的恩典。我们也坚信，在未来的日子里，主亦必拯救、保守我们到底。

从圣经的预言来看，我们未来的日子不会比过去的日子更好过；相反的，必有更多的争战和磨难，甚至圣经称之为“大灾难”。在这样的灾难中，我们如何能站立得住，且能得胜有余呢？答案是：专一靠主。

当主耶稣在世是，曾经发生了一件挺奇怪的事。主耶稣最爱的门徒彼得，在几乎同一时间里，被主耶稣大大称赞；但又立刻遭到严厉责备。这是怎么回事呢？

这件事记录在马太福音第十六章。当西门彼得在主耶稣的众门徒中，首先认定耶稣是神的儿子，就是他们所盼望的弥赛亚时，主耶稣大大地称赞了他。并且应许预言彼得将成为使徒，成为未来教会的根基。然而，大概仅有几分钟之后，当主耶稣预言自己要为人类的罪，被犹太人弃绝，被罗马人钉死在十字架上，三天后复活时，同样这位彼得，他的表现却又被主耶稣严厉责备。这是为什么呢？

主耶稣给出的评论非常值得我们注意。当彼得认主的时候，主评论说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太 16:17）这是表面他是在谨慎冷静的状态中，领会且顺从了神的心意。但当他热心又“好意”地拦阻耶稣上十字架时，主的评论是：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。” （太 16:23）明显的，彼得并不是撒但。但当他在自我得意的时候，注重了自己的意思；而轻忽了神的旨意。也许就在无意中却被撒但利用了。因此让我们在新的一年中，从预备一颗警醒的心开始，谨慎每个决定和表达，因圣经记着说：“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”（罗 8:6）这样便叫主耶稣基督的旨意完全成就在我们中间，让我们与祂一同得胜，直到同祂一同在荣耀里。阿门