主日证道

亲爱的弟兄姊妹，主里平安！

上周六又是澳洲的大选日。到我写此稿件的时候，结果尚未出来。但无论结果如何，澳洲的前途是不容乐观的。如经上所记：“只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶。”（提后 3:13）当澳洲政治，脱离了圣经真理的基础；再加上民主政治的所谓自由，败坏必如脱缰的野马，又如大坝决堤。因此，在未来的日子里，基督徒的信仰和生活，必然要面对更严峻的压力和挑战，正如黎明前的黑暗。我们要在这样的环境中站立得稳，还能坚持信仰的纯正而不与环境妥协，必少不了一颗勇敢的心，正如希伯来书中所劝勉我们的。

当希伯来书的作者，长篇论述了复活的主耶稣今天在天上的事奉后说：“所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。”（来 10:35）这里所说的勇敢的心，并不是通常世人所说的那种属乎血气的无知鲁莽所谓勇敢；乃是为要在恶劣的环境中行完神旨意的那种勇敢刚强的心志。这样的勇敢之心，必然从对主的认识和信靠而产生出来的。

今天，在我们周围的教会中，有太多胆怯的基督徒。他们不敢挑战自我，更不敢挑战环境，因此也就无法行出真理。虽然已经受洗，名义上归了耶稣；但因着小信，却又被世俗整服，掳回败亡的路去了。在启示录启 21:8那里所列出的将来要面临第二次死亡的原因时，第一条就是“胆怯的”。

亲爱的弟兄姊妹，让我们把信心植根在主立约的话中，凭信心在现实生活中去经历认识祂，全能信实的神绝不至于使信靠祂之人的信心落空。所以我们当在主面前常常彼此代祷，互相鼓励，使我们得着勇敢的心，坚持行完主的旨意，使我们都得以相聚在主的荣耀里，阿门！

“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后 4:18）

当今世人的特点之一，就是忙碌。似乎每一个人都很“充实”，有所追求。然而，我们可曾令脚步暂缓，思索一下，自己所劳碌追求的，都是些什么呢？我想，大部分人都还是在追求“所见的”，就如：地位、学历、财富、荣誉、享乐、肌体健康等。当人们沉迷于追求这些时，却往往忽略了还有更重要的，就是那些“不可见的”，甚至是“永恒”的事物。其实我们都很清楚，可见的，都是暂时的幻像；不可见的往往才是永恒且本质性的。

由于世人被自己的情欲所驱使，不相信、也不愿意相信有肉眼不可见的永恒世界；更不愿意接受将来还要面对一位公义审判世人的全能上帝。于是选择自欺欺人地麻醉于今生活的潇洒、痛快（其实到头来是虚空一场）。诗篇 37:35、36说：“我见过恶人大有势力，好象一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了，我也寻找他，却寻不着。”又说：“等我进了　神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。”（诗 73:17-19）人若不为自己内在、永恒的救恩作准备，可怕的结局是命定的！

荣耀的父神已在耶稣基督里，将又宝贵又极大的应许赐给我们，就是永远的生命，并呼召我们不再追求属世可见的；而要追求那眼所不能见的属灵、天上的、永恒的。因此，弟兄姊妹，让我们不要做一个自以为受了洗，就以为天堂挂号，却又转去追求世俗可见的，成了虚假挂名的基督徒。而要真实信靠，在圣灵所赐新生命里，追求经上所说那“所不见的”，求主帮助且成全我们！（推荐一首诗歌，以彼此劝勉：《众人涌进主的国度》）

近些日子，世界局势急转直下，令我们瞠目结舌，震惊不已。但问题的焦点很明显，就是对待神的主权问题：是顺从；还是选择叛逆。

当年以色列人跟随摩西出埃及，神操练他们的信心，行完了漫长四十年旷野的路，将近应许之地前，神再一次借神人摩西，重申诫命，其内容被记录在圣经的《申命记》中。其中有一个非常重要的概念，就是当人认识神，即认识了客观上的造物的主，至高的权威，人就应当按祂的法则生活。这就是建立信仰的概念。这个概念在申命记中被特别、并多次重复强调。

经上记着说：“我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。……你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。”（申 12:8；申 12:25，13:18，21:9）这里非常清楚地提出一个原则，就是谁是人行为的准则问题。“各人行自己眼中看为正的事”，那就是自己就是自己的准则。神说：“你们不可这样行”。可是，在今天的社会潮流中，就是特别强调个人主义，美其名曰“人权”！“我的观点”，“我认为”，甚至“大多数人认为”，都被特别重视，别人无权干涉，必须尊重。这明摆着就是要与神对抗。这是圣经（圣经就是神的旨意）上明确说明不可这样行的！

亲爱的弟兄姊妹，我们是天国的子民吗？是真有智慧、有信心的人吗？我们就不要象世人那样选择悖逆的道路。如今，许多教会也随从世俗，大搞个人主义，甚至为同性恋的女人按立牧师！他们之所以这样作，是因为圣经的话没有在他们心里起作用。我们不要随从他们。将来神的审判，其标准不会因人怎样认为而改变，那种在自己的情欲中，自欺欺人的个人主义，只会害了自己。让我们一同警醒，行圣经告诉我们何为正的事，阿门！

本月8日，以色列特拉维夫再次发生巴勒斯坦穆斯林，在公众场所开枪射杀以色列平民事件，造成4人死亡，13人受伤，其中3人重伤。两名凶犯为居住在希伯伦的哈马斯组织（伊斯兰国家兄弟会下属的伊斯兰抵抗（以色列）组织）成员。事发后，伊斯兰国家一片欢呼，哈马斯领导人更是宣称他们是“英雄”的楷模行为。而联合国安理会只轻描淡写地表示遗憾、口头谴责；对哈马斯领导人的反应表示震惊！？

5月份，伊斯兰革命成功夺取政权后的伊朗政府，成功试射了2000公里精确制导导弹。此刻，伊朗又重申，他们已经拥有数分钟之内彻底消灭以色列的军事能力，必要的时候，就会付诸行动。

在这些纷乱的现象背后，我们可以清楚地看到那灵界的敌我关系。因为经上记着说：“（基督）既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了。”（弗 2:16）这里所说的“两下”就是指以色列人和基督徒（即：普世一切属耶稣基督的人）。主耶稣曾亲自对我们说：“只因你们不属世界……所以世界就恨你们。”（约 15:19）

亲爱的弟兄姊妹，我们在这世代，千万不要做糊涂人。要准确地把握自己的身份和立场；而不随从这世界的潮流。并且让我们全心迫切地为以色列求平安，求好处。这并不是因为以色列人特别好，道德特别高尚，信仰如何纯正；乃因他们是我们主的选民，与我们在神面前为一个整体，是我们的属灵兄弟。更何况他们曾为我们的福音而受极大的苦难。因此，愿那些反对以色列的人都蒙羞！一切兴起攻击以色列的人都失败！又愿一切爱以色列、支持以色列的人都蒙福，在耶稣基督里有真平安，从今时直到永远，阿门！

当主耶稣在世时，发生过一件奇怪的事，记录在马可福音8:11-13。其实四本福音书，都从不同的侧面记录了类似的情况：就是犹太人要求耶稣行神迹给他们看；却遭到耶稣拒绝。

为什么说这事奇怪呢？首先，耶稣已经在他们中间行过许多神迹，可那些犹太人，为什么视而不见？而还要主行神迹给他们看呢？其次，耶稣行神迹，是祂福音事工的一个重要部分，多行一件神迹，本来对祂并不是什么困难的事，为什么耶稣却不满足他们的要求呢？

解决这个问题的关键，在于是否“信”。对于那些犹太人的领袖，他们看见神迹什么反应呢？“祭司长和法利赛人聚集公会，说：‘这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着祂，人人都要信祂；罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。’”（约 11:47、48）因此，耶稣在他们中间行神迹，导致的不是他们的信服；而是因嫉妒以致要杀害耶稣！对于普通的老百姓呢，耶稣评论他们说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（约 6:26）因此，在一个存心不信的人群中，神迹是没有意义的，就算他们看见了，也不能帮助他们。但对于信的人，处处都能看到神迹。

人通常把看惯了的神迹，当作自然。但神在每一个世代中，都会留下无法用自然来解释的伟大神迹。在我们这个时代里，最伟大、最明显的神迹，莫过于“以色列复国”的见证了。神在整本圣经中，留下许多关于以色列复国的预言。如今时间到了，事情就成就！我们都知道，历史是不以人的意志为转移的。唯有神是掌管历史的全能者，祂让我们看见就知道祂是耶和华万军之神。求主开我们的心眼，赐我们信心与智慧，使我们得见祂大能的荣耀，阿门！

过去一周，对于生活中维多利亚州的人，是一个划时代、意义深远的周。因为一面罪恶的旗帜，不知羞耻地在我们州政府的大厦顶上高高地扬起来了！这标志着我们的政府和相当比例的百姓，都清楚表明了他们彻底反对上帝的立场。那些政府的官员们，胸前佩戴那罪恶的标志，满带敬仰的微笑，同心仰视那面邪恶旗帜的升起！他们的心中充满盼望，与撒旦同盟而背叛上帝！

这，何等可怕；又可悲！先知耶利米曾对当时背叛神的以色列人做见证说：“你自己的恶，必惩治你；你背道的事，必责备你。由此可知可见你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”（耶 2:19）西方人曾因信福音，敬畏神就因此得福，以致成为世界上最先进的文明。我们也因此乐意移民到他们这里，投在他们的荫下。然而，如今他们却从上到下同心背离他们祖先所事奉的神。先知耶利米质问那些叛逆的以色列人：“耶和华如此说：‘你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？’”（耶 2:5）这正是我们澳大利亚今天的光景！

弟兄姊妹，警醒预备自己，免得和那些悖逆又不知羞耻的人同流！当纪念主曾经提醒过我们的话，祂再来的日子，要象罗得的日子。又要追想罗得的妻子所留下的见证（参路17:26-37）。我们深知人都不过是蒙恩的罪人。但面对自己的软弱和犯罪，人必须谦卑悔改；而不能放肆叛逆！那在现今悖逆之子心中运行的邪灵，拼命鼓动“同志”运动，借着他们对神起初创造时的基本命定的背叛，表明他们敌对神的立场；也借此彻底践踏神儿子、我主耶稣基督的赎罪之宝血！但他们忘了，他们不过还是被造的且要面对造物之主将来公义审判的有限且软弱的人！骄傲的掩耳盗铃，并不能改变此事实！

我们今天生活中一个越来越缺乏敬畏之心的时代。

敬畏之心，是人在信仰上重要的态度。其实，这样的态度，在许多地方都很适用。当人失去敬畏的态度，人就放肆而不能、甚至不愿自约，其后果是可怕又可悲的。因此，这个态度问题，正是当今社会乃至教会所要特别重视的。

当年神的仆人摩西在为以色列人建立信仰的时候，经历了艰苦的历程。从埃及十灾而带领以色列人出埃及，到西奈山神荣耀的降临，再经过旷野四十年的造就和磨练，最后来到摩押的平原，预备进入应许之地前，摩西向以色列人再讲律法，记录在申命记里。那是以色列人信仰的内容。仅在申命记这一卷书中，“敬畏”这个字就出现将近二十次之多。神借摩西晓谕以色列人说：“以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂。遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申 10:12、13）这话已经说得再清楚不过了。因为信仰就是人与至高者的关系。人理所当然要以敬畏的态度来面对创造天地万物的主宰，并以此态度来遵祂的法度。如此便是人的智慧和蒙福的条件。

然而，随着人类历史的向前推进；有罪性的人类越来越背离神，以至人离神越来越远。而人背离神的行动，首先往往是从一个不敬畏的态度开始的。正如当今时代，是一个以推崇反叛心态为快乐的社会潮流。无论从科学学术、政治、文化艺术，乃至教会，这种放肆、背叛的现象非常普遍。根据罗马书第一章的论述，这可谓是人类走向败坏的总根源。

亲爱的弟兄姊妹，我们是基督徒吗？我们要再想想信仰的态度如何。求神帮助我们，使我们对祂能真正存有敬畏之心，为要叫我们得福。阿门！