爱主

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

对于人类来说,“爱”几乎是一个谜!在我们的潜意识里,爱的重要性似乎人人都知道,并且我们也曾发出过这样的呼声:“如果人人都付出一点爱,这世界将变成更美的人间!”但我们所看到的客观事实却是真爱很少, 极其缺乏。有时就算有,那爱似乎也是很沉重,很难享受的。

例如,有些做父母的,真是爱自己的孩子,这一点毫无疑问。然而,在很多时候,这爱却在很“合理”的情况下,成了孩子(被爱者)的捆绑和沉重的负担。有少数孩子因承受不了这样爱的捆绑和压力,不仅彻底拒绝放弃了那份爱,甚至还有人因此选择了轻生。这就足以说明问题的严重性。没有爱是不行的,爱的不正确表达也同样是不行的。

有一些夫妻,曾经是何等的彼此相爱,海枯石烂、永远相伴。然而,在不知不觉中,走着走着,那份爱就枯干了,以至于最后干脆在宣布“我不爱他了”的理由中彼此分手。

爱到底是什么?爱为什么那么重要又那么难得?

首先,我们必须要明白,爱不是一种知识,甚至不是一种修养得来的功夫。在看重教育的今天,有很多东西我们都可以通过教育和学习而得到。例如大部分的知识、技巧、技能等,都可以。但爱不行!人无法通过学习和练习来得到爱;虽然人可以通过学习和操练,使爱得到更好的发挥和表达,但客观事实是,人无法通过学习和操练得到爱的本身。

爱也不是象某些人所描述的,是一种浪漫的情感和冲动。其实,那些所谓的浪漫,往往是人体内荷尔蒙的作用,因为那种情感的冲动,往往只是一时的,有条件的,经由某种刺激而产生的。但随着条件的改变,那种情感的冲动也会随之改变或消失。这就是很多爱情婚姻悲剧的原因之一。人们常说的“婚姻是爱情的坟墓”,就是这个原因。圣经哥林多前书第十三章中,对爱进行了极为重要的说明和描述。但那些经文也让人倍感困惑。例如,那里说有的人可以做到舍己身让人焚烧,但却仍然可能没有爱。难道这么伟大的行为,能在没有爱的前提下发生吗?答案是:可能的。虽然在接下来的经文中,圣经对爱的表现有了具体的描述,如:恒久忍耐,不自夸,不轻易发怒等等。人们读了这些经文,往往惊呼:“太难做到了!”

事实上,爱是做不到的;爱只能活出来。为什么呢?因为它是一种生命的特质。人必须具有这种生命,才会有这种特质;如果没有这种爱的生命, 他学得再怎么象,仍然不是爱。

圣经明确告诉我们:“神就是爱。”(约壹 4:16)换句话说,爱是神生命的最大最重要的特质。由于在起初,人是按神的形像和样式被造的,因此在人的里面就有了神的生命(亚当是神的儿子),因此就有了爱的特质;同时,人的生命也有了对完美之爱的需求,因为爱不是单向的,而是互动的。但遗憾的是,亚当违背了神的命令,犯了罪!罪进入了人的生命里,把神的形像破坏了,以致人生命中的方方面面都被罪污染了。爱既被破坏,取而代之的就成了自私和仇恨。这几乎是人类一切悲剧产生的总根源。

感谢神,当我们都死在了过犯罪恶中时,神就差祂的独生爱子,耶稣基督,道成肉身,成为我们的代罪羔羊而死在十字架上。耶稣基督以从死里复活者的大能,赐给一切信祂之人有重生的新生命。正如经上记着说:“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱的,都是由神而,并且认识神。没有爱的,就不认识神,因为神就是爱。”(约壹 4:8- 7)基督徒就是一群在基督里重生的人。

主耶稣说:“……我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)因此,我们不仅要从主那里得到爱,并且还要得到更丰盛的爱。爱是互动的。主是爱的源头,当我们常常爱主,主的爱就进到我们里面,如同甘霖浇灌大地。我们有了主爱的不断浇灌,就可以活出主的爱了,我们的生命就因此而丰富,且发出主的荣光。

–张但理牧师

家事分享

  1. 大斋期(LENT):是指在某些教会传统中,复活节前的四十天(不包括主日在内)。就如每餐前的祷告一样,大斋期并不是圣经的要求,而是某些教会的传统,也是圣公会的传统。既然不是圣经的要求,就是可有可无的选项。但要帮助大家了解,在招待的桌子上的小册子供弟兄姊妹阅读参考。
  2. 周间聚会:目前我们教会所有的周间聚会都采用线上进行。虽然线上聚会的效果较差,但鼓励弟兄姊妹也能尽量抽时间参加,因为圣经提醒我们:“不可停止聚会”(来 10:5)。主要如下:
  • 周二晚上:8:30 开始,继续小先知书概览; 周四晚上:8:00 开始祷告会;
  • 周五上午:10:00 开始,查考以西结书第 38-48 章。会议室号码:8156943562,密码 007007。
  1. 慈善红包:上周 ICC 的同工来到我们中间介绍了他们的事工,如果弟兄姊妹有感动支持此事工,可以继续使用他们提供的红包,以现金的形式投入教会的奉献箱,也可以直接存入银行或转账:
  • Name: ICC Australia; BSB: 064-450; Account No.: 10130089
  • Reference: Mitcham Church 236998

代祷事项

  • 仰望主恩:当今世代,撒但魔鬼已经开足马力,在人类社会的各个层面,瓦解渗透,误导迷惑,特别针对我们的下一代,更是竭尽全力地攻击破坏。弟兄姊妹让我们常常在祷告中仰望主恩,因为人性软弱有限, 若不凭靠主耶稣在十字架上的得胜,我们哪里有能力胜过邪恶的势力呢?但那全心仰望主恩的,必得帮助。
  • 渴慕主话:恳求主的灵怜悯帮助我们,赐给我们一颗渴慕主话的心,如鹿渴慕溪水那样,因为经上说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗 1:2)愿我们都在主面前成为蒙福之人。
  • 以色列关注:主说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西(我们的生活所需)都要加给你们了。”(太 6:33)所以,我们祷告关注神国的事,并非与我们的现实生活无关;恰恰相反,这正是神在现实中赐福我们的理由。根据先知约珥的信息,以色列复国之后,对待以色列的态度成为神区分世人的重要依据。因此,凡是真心爱主的弟兄姊妹,让我们一起关注以色列,并切切地为以色列祈祷祝福。

与主同行

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

与神同行是圣经中的一个很重要的概念。正如主说,祂再来之前的日子,如同挪亚的日子(参太 24:37)。挪亚的日子,圣经描述为:“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上, 心中忧伤。……惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”(创 6:5, 6-8, 9)挪亚这位被圣经称为义人的人,对他关键的描述就是他与神同行。

先知弥迦,在以色列人偏离了神的心意,犯罪堕落,迷失了人生的善道时,他代表神曾宣告说:“世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥6:8)“与神同行”,这是神向世人所要的。“行公义,好怜悯,存谦卑的心”这些都是副词短语,来说明如何与神同行,而与神同行才是“善”的关键核心,是神向世人所要的。

那么,什么叫做与神同行?怎样才算是与神同行呢?以色列出埃及的旷野历程,从正反两方面都给了我们很好的例子,使我们可以思考理解。

以色列出埃及,使我们看到与神同行的第一个原则是:“神主动,人顺服。”无论是神对领袖摩西的训练、呼召、差派,还是后来所有摩西所需要的一切,都是神主动赐下的。以色列人在旷野要走的路线,要停留的站点, 几时起行,几时安营,都由神借白天的云柱,夜间的火柱来引领决定。无论作为领袖的摩西,还是作为以色列的会众,都要在神面前凭信心而顺服遵从。

如果我们了解埃及和西奈旷野的地理环境,我们基本上可以说,神所引领以色列人要走的路程,都是不可能通行的“死路”!

这首先是对带领人摩西的信心挑战是极大的。摩西曾经在埃及的王宫里生活过三十多年。他对他所统治过的埃及的疆土非常熟悉。正如圣经所描述的说:“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。”(徒 7:22)后来,他又住在米甸的旷野,成了一个牧羊人,主要游走在西奈半岛上,长达四十年之久。所以,他对那一带的地理环境和天然条件熟悉的不得了。

所以,在一开始,他就带领以色列人走地中海沿岸的非利士商道,因为从人看来,那是从埃及到迦南地的唯一通道。但神却引领他们回转,沿红海的西海岸向南。那是通往非洲内地的路,但不可能走到目的地迦南地的。以致法老和他的臣仆们得知以后,都以为以色列人在旷野走迷了路,所以派大兵追赶!但摩西和以色列人都凭信心顺服了!

当以色列人来到红海西岸,前是大海,后有追兵,在人看来,他们顺服神,就走到了绝路!然而,正是在这样,人绝望、毫无出路的时候,神的荣耀彰显了。以色列人过红海的历史大家都熟悉,在此不再赘述了。当然,在接下来的历程中,两百万人的巨型队伍,男男女女老老少少,要走过被圣经描述为大而可怕的旷野,怎么可能?事实告诉我们,只要信而顺服,如同过红海一样,在人看来的不可能,都成为可能。

其次,在与神同行的过程中,要往前看,往上看;但不能往周围看,尤其不能往后看。

以色列的旷野历程使我们看到,与神同行,绝不等于凡事顺利,没有艰难,一帆风顺;相反的,客观事实使我们看到,他们的路程,真神困苦艰难,险象丛生!例如:他们过了红海之后,第一个遇到的挑战是没有水。圣经说,他们走了三天的路程,没有水,百姓开始发怨言。去过西奈的弟兄姊妹就知道,在那里三天没有水是个什么概念。终于来到一个地方,有水啦! 但一喝,是苦的,不能喝!他们是何等的失望!所以,给那地起名叫“苦(玛拉)。正当摩西和百姓都绝望的时候,神指示摩西,把一棵树扔进那水里,水就变甜可以喝了。当然,苦水变甜,这是神迹。后来,他们还经历了磐石出水的神迹。圣经说:“并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。”(林前 10:3-4)既然基督一直随着他们,他们也是与神同行的,为什么不随时供应他们水喝?而是要等到他们干渴莫名,几乎要死,彻底绝望的时候呢?当然,我们相信其中可能有主更多更丰富的旨意;但有一点,圣经明说,是要试验他们(参出 15:25)。试验什么呢?就是面对无法胜过的困难时,他们信心的眼光投向何方。

弟兄姊妹,今天我们与神同行同样是信心的道路。虽然不见云柱火柱,但有圣经、圣灵并神的教会来引导我们。凭信心仰望基督,忍耐顺服,同样是今天我们与神同行的原则并在任何困难挑战面前得胜的秘诀。愿我们同有挪亚的心志,忍耐到底,必然得救。

–张但理牧师

第十诫

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

今天我们终于要完成对圣经十诫的学习了。不知弟兄姊妹在过去的学习中有多少收获,鼓励大家把你在神面前的领受写下来,也可以发表在我们的周报上,与众人分享,使我们都一同得益处。

第十诫:“不可贪恋人房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。”(出 20:17)显然,这一诫命的关键是:“贪”。在经文中,前面是例举了几项不可贪的具体内容。但经文最后却说:“一切所有的。”这就把前面所例举的全都包含在其中了。圣经中重复的内容,往往是为要表达其特别强调的意思。

既然是“贪”,所指的就是内心的动态,而不需要有外在实际的行动。这样,问题就严重了,因为这显然要说明,人在神面前犯罪,是不需要有具体的行动的,只要内心有犯罪的意念,就已经犯罪了。

关于这件事,主耶稣在世的时候,以造物主绝对的权柄,就曾明确地说过,只要从心里恨弟兄的,其罪就等于杀人;看见女人就动淫念的,就等于与她犯了奸淫(参太 5:21-28)。这样问题就严重了!通常情况下,人可以“修行”做到不去做;但很难控制自己的心思意念。

首先,这使我们看到,这律法的制定一定是出于神。因为只有神是查验人心肺腑的;而人只能看到外在的行为。其实,就连外在的行为也是看不准,或看不到。这是人的局限性。

但这条律法的规定非常重要。因为神颁布律法的目的,并不只是教人怎样行;同时要人关注自己的内心。因为内心的动机才是起决定性作用的。而外在的行为,却常是受到环境条件的限制。例如:一个看上去在行为上没干什么坏事的人,不一定是一个真正的“好人”。他可能内心很龌龊,但缺乏勇气和条件去行出来。正如经上所记:“耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(撒上 16:7b)既然神是要看人的内心的,那么,神就要对人的内心有律法作为思维动态的标准。这就是第十诫的重要之处了。

贪心是人对神不信的关键表现,而且是败坏人德行的罪恶根源。圣经说:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

说到贪财,我们中国人可以说是到了登峰造极的地步。而且,我们对此毫不掩饰,并大有引以为荣的嫌疑。甚至到了我们见面打招呼的时候说:“恭喜发财!”上周二刚刚过了正月初五,据说那天是请财神的日子,网络里关于请财神的各类信息满天飞!我们不但把贪心合理化,正常化,甚至宗教化了,以崇拜的态度来对待了,这就达到了极致!同时,中国文化也就因此沦落到了几乎与畜生为伍的卑劣的谷底。
因此,我们的文化就成为了一个彻底违反圣经第十诫的罪恶文化。

当我们任由贪婪的心恶性膨胀的同时,我们的内心也变的愚昧无耻。我们去大大小小的中国人开的商铺看看,大多数里面都供着各种各样的“财神”,其中最令人啼笑皆非的是关羽,许多华人餐馆里都供奉一尊他的雕像,手拿大刀,威风凛凛。他是一位被小说演绎了的历史武将,怎么变成了门神了呢?难道这些商家,是希望这位忠诚的武将,能手持钢刀,为他们去掠夺客户财物,以满足他们的贪欲?经上的话值得我们反思:“……他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。”(罗1:21-22)又说:“贪婪就与拜偶像一样。”(西 3:5)

贪婪不但得罪上帝,败坏品行,更破坏社会关系。由于许多华人贪婪,又崇尚小聪明。因此,我们怕被同伴算计,吃亏受骗,所以彼此难以信任,甚至彼此敌对仇视,最终一盘散沙。

亲爱的弟兄姊妹,我们已经在主面前蒙了恩,知道爱我们的天父才是我们一切的满足和供应,不会使我们缺乏。因此,我们就能因信,不但除去贪心,更相信“施比受更为有福”(徒 20:35)!

–张但理牧师

代祷事项

警醒谨慎:疫情期间,大家花在网络上的时间可能比平时更多。各种邪恶的势力也趁机利用网络进行各种宣传。弟兄姊妹一定要谨慎小心,特别是一些打着教会旗号的异端邪说,如:全能神教会,东方闪电,安息日会,等等。他们的目标就是要攻击信仰纯正的基督徒,他们的网站设计得与纯正教会的非常相似,大家要以谨慎祷告的心小心浏览。如果有疑问请与牧师联系。

渴慕主话:恳求主的灵怜悯帮助我们,赐给我们一颗渴慕主话的心,如鹿渴慕溪水那样,因为经上说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗 1:2)愿我们都在主面前成为蒙福之人。

仰望主恩:当今世代,撒但魔鬼已经开足马力,在人类社会的各个层面,瓦解渗透,误导迷惑,特别针对我们的下一代,更是竭尽全力地攻击破坏。弟兄姊妹让我们常常在祷告中仰望主恩,因为人性软弱有限,若不凭靠主耶稣在十字架上的得胜,我们哪里有能力胜过邪恶的势力呢?但那全心仰望主恩的,必得帮助。