Mitcham Christian Church
主日聚会：根据目前维省的疫情的实际情况和州政府的控制法令，我们要回到教会聚会，可能还需要一段时间。所以我们还需继续在 Zoom 上举行各类聚会。盼望弟兄姐妹们彼此代祷，忍耐等候，互相勉励，知道我们的神掌管一切，所以我们操练安息在祂里面。
查经班：教会的周间查经班都已经恢复正常，仍然在 Zoom 空间中进行。周二晚上八点的圣经概览查经，将讲解哥林多书信。每周四晚上八点的祷告会照常进行。周五上午十点的查经聚会将查考哥林多前书第十五章关于复活的重要信。会议室号码：8156943562，密码：007007。
“走长城”：国际中国关心慈善协会（International China Concern）组织的一年一度的“走长城”募捐活动将在十月十六日，即要来的周六举行。由于疫情，此次活动只能各自在自己家周围，法定距离范围内“走长城”了。具体报名、募捐的情况请联络 Shirley Eu，电话：0423 307 834；Email: shirley.eu@chinaconcern.org
2021-10-10
亲爱的弟兄姊妹， 主日平安！
墨尔本的封城还在继续。这表面看似不好的事， 但愿我们能好好加以利 用， 使患难变祝福。让我们来思想一个很重要的话题， 那就是我们如何认识 和看待周围的环境。同样的环境， 由于人看待的心态不同， 就可能产生出完 全不同的结果。以扫和雅各， 本是孪生兄弟， 成长的环境几乎完全一样， 但 至终发展成为完全不同的两个人， 这是为什么呢？
当年主耶稣在世时， 那可是道成肉身的神子啊！ 祂把神一切的荣耀和丰 富， 都在祂的肉身生活中体现出来了。正如经上所记： “爱子（耶稣） 是那 不能看见之神的像……” （西 1:15a）又说： “祂（耶稣） 是神荣耀所发的光 辉， 是神本体的真像……”（来 1:3a）然而， 与祂当世的人， 对祂的认识和 反应却千差万别。
这使我们想到了在“老子”的书中， 把人对道的不同反应， 分成了上、 中、下三类。他说： “上士闻道， 勤而行之； 中士闻道， 若存若亡； 下士闻 道， 大笑之。不笑不足以为道。”（参《老子》 41:1）在老子的心目中， 道 应当是同一个道。但不同的人， 对同样的道， 听闻之后， 却作出了完全不同 的反应。老子引用了《建言》中的话， 进一步解释了导致这种现象的原因， 他写道： “故建言有之： 明道若昧， 进道若退， 夷道若纇。上德若谷； 广德 若不足； 建德若偷； 质真若渝。大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希 声； 大象无形。”（参《老子》 41:2-6）大意是： “因此， 在《建言》中有 这样的说法： ‘明道’好像暗昧的； ‘进道’好像倒退的； 平安之道好像艰 辛的； 至高之德性好像空谷； 至大之圣洁好像屈辱。”下面进一步解释原 因： “至大的空间是没有角落的； 伟大的器皿是最晚成就的； 至大的声音是 人几乎听不见的； 至大的形像是没有形像的。”在这段话中， 老子使用了四 个“大”字， 其含意是其大（即“道”的伟大） ，已经远远超出了人所常用的 习惯的测度方式和能力。这也正如圣经诗篇中所描述的： “耶和华本为大， 该受大赞美， 其大无法测度。”（诗 145:3）
既然这样， 是否表示我们就根本无法认识我们的神呢？ 当然不是！ 关键 是我们怎样认识祂， 以及使用什么样的方法去认识祂。
大家不要以为老子笔下的“下士”是指的那些没有什么知识学问， 也没 什么社会地位的社会上的底层人。不是的。事实上， 当年最不认识主耶稣 的， 正是那些祭司长、文士、法利赛人， 以及民间的长老。他们可不是“无 知的小民”（徒 4:13）；相反的， 他们都是受过高等教育的社会精英。这些 聪明透顶的犹太人， 本该是首先认识主耶稣他们的弥赛亚的人， 但为什么他 们至今都不认识呢？ 间言之： 他们心灵的眼睛被眼前利益的追逐给蒙蔽了。 正如经上所记： “你们听是要听见， 却不明白； 看是要看见， 却不晓得。因 为这百姓油蒙了心……”（太 13:14-15）他们的思维已经在这种长期的利益 争夺中变得僵化了， 只会迅速计算得失利弊； 而根本无暇顾及什么本质、意 义。所以， 主耶稣称他们是睁眼瞎（太 23:16；约 9:41）。结果，那些在人 眼中看来的社会精英们， 却沦为了老子笔下的“下士”！
那么， 我们怎样才能成为一个认识主耶稣的“上士”呢？
首先， 我们要回转象婴孩。因为主耶稣说： “你（父神） 将这些事（关 乎天国的生命知识） 向聪明通达人就藏起来， 向婴孩就显出来。”（太 11:25）因此， 我们必须彻底抛弃从前所有的人的聪明智慧， 因为圣经说： “你们中间若有人在这世界自以为有智慧， 倒不如变作愚拙， 好成为有智慧 的。因这世界的智慧， 在神看是愚拙。如经上记着说： ‘主叫有智慧的， 中 了自己的诡计。’”（林前 3:18-19）
其次， 用心灵和诚实在敬拜中持久深入地寻求等候神， 保持对圣灵感动 的敏感。彼得在认出耶稣是弥撒亚时， 主评论说： “这不是属血肉的指示你 的， 乃是我在天上的父指示的。”（太 16:17）因为若没有光， 人把眼睛睁 的再大也是看不见的。
第三， 就是预备一颗遵行主道的心。因为经上记着说：“只是你们要行道， 不要单单听道， 自己欺哄自己。”
（雅 1:22）主耶稣也应许说： “有了我的命令又遵守的， 这人就是爱我的； 爱 我的必蒙我父爱他， 我也要爱他， 并且要向他显现。”（约 14:21）又说： “所以， 凡听见我这话就去行的， 好比一个聪明人， 把房子盖在磐石上。雨 淋， 水冲， 风吹， 撞着那房子， 房子总不倒塌， 因为根基立在磐石上。”（太 7:24-25）因此， 老子提醒我们， 所谓的“上士”， 不仅仅是“闻道”而“知 道”的人， 更是有顺从的心并加上行动力“勤而行之”的人。
老子随后说： “道隐无名。”圣经说： “救主以色列的神啊， 你实在是自 隐的神。”（赛 45:15）亲爱的弟兄姊妹们， 让我们静下心来， 好好想一想， 当我们听见主耶稣并祂的生命之道后， 做出了怎样的反映呢？
–张但理牧师
渴慕真理： 教会的查经班从本周恢复正常了， 请弟兄姊妹在祷告中， 寻 求圣灵的帮助， 赐我们大家有渴慕真理的心， 按时参加圣经学习。因为 在这末世大争战里， 圣徒得胜是“……是因羔羊的血和自己所见证的 道。他们虽至于死， 也不爱惜性命。”（启 12:11） 撒但要迷惑我们， 但我们要认清它， 不至于被骗而上当， 就必须在真理上好好装备， 并用 信心持守遵行。愿我们珍惜这不多的学习机会。
为教会前面的道路守望： 疫情还在继续， 未来的情况怎样还很难说。请 大家一同为教会前面的侍奉道路代祷守望， 求主的灵引导， 感动， 充满 我们， 使我们的教会， 在这样艰难的环境中， 仍然能为主发光， 为福音 作见证。也为新一届的同工团队代祷， 求主赐下充足的属灵恩赐， 并以爱心彼此 联络搭配， 使我们多结果子， 荣耀归主。
为有需要的肢体代祷： 为在我们身边在各方面有需要的肢体祷告， 无论 是身体软弱的、精神软弱的、家庭关系有困难的、失去工作而经济困难 的以及海外学生的各种困难等等， 求主施恩眷顾。
主日聚会： 按照维省政府的疫情控制法令， 我们能回到教会去聚会， 可 能还需要一段时间。所以我们还要继续在 Zoom 上举行各类聚会。盼望 弟兄姐妹们彼此代祷， 忍耐等候， 互相勉励， 知道我们的神掌管明天， 所以我们安息在祂里面。
查经班：从本周起， 教会的周间查经班都将恢复在 Zoom 空间中进行。 周二晚上八点的圣经概览查经， 将讲解哥林多书信。每周四晚上八点的祷告会周五上午十点的查经聚会将查考哥林多前书第十五章。会议室号码： 8156943562，密码： 007007。
教会事奉团队：感谢神的带领， 教会的事奉团队有了新的变化， 将设立 四位较成熟年长的肢体作为理事来共同带领教会的服侍， 他们是： 倪衍 庆弟兄、范津生弟兄、石荣姐妹、王桐弟兄。功能小组组长也做了一些 调整： 文书： 叶百加姐妹、财政： 李丽霞姐妹、崇拜与青年团契： 郭鼎 弟兄、儿童事工： 王晶姐妹、技术： 赵宗进弟兄、招待后勤： 林婉儿姐 妹、地区小组关怀： 张智翼姐妹、老人团契： 黄凤琴姐妹、姐妹团契： 谢惠娟姐妹。愿主带领我们的教会行在祂的旨意中
2021-10-03
亲爱的弟兄姊妹， 主日平安！
很快墨尔本就要进入夏季了。今年夏天将迎来什么， 我们并不知道。但 从世界整体的现象看， 越来越多的灾难将会接踵而至。正像几个月前发生在 北半球的诸多灾难， 似乎使我们感觉到， 灾难是常态而平安是特例了。愿我 们都因着信， 做好心理准备。
圣经在将近结束的时候， 圣灵借使徒彼得告诉我们： “万物的结局近 了， 所以你们要谨慎自守， 警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱， 因为爱能 遮掩许多的罪。”（彼前 4:7-8）这里特别提到了， “最要紧的是”： 彼此切 实相爱。既然是最要紧的， 自然也应当是我们最关注的。
主耶稣在世的时候， 也曾经这样吩咐我们。约翰福音记录： “他既出 去， 耶稣就说： ‘如今人子得了荣耀， 神在人子身上也得了荣耀。 ……我 赐给你们一条新命令， 乃是叫你们彼此相爱； 我怎样爱你们， 你们也要怎样 相爱。’”（约 13:31 ，34）在整卷新约圣经里， 主耶稣直接以“命令”这 个字来吩咐祂的门徒（也包括我们） ，仅有这一个： 彼此相爱。换句话说， 彼此相爱， 是主耶稣留给教会的唯一的命令。正如经上所记： “因为全律法 都包在‘爱人如己’这一句话之内了。”（加 5:14）又说： “凡事都不可亏 欠人， 惟有彼此相爱， 要常以为亏欠， 因为爱人的就完全了律法。”（罗 13:8）足见彼此相爱是何等的重要。
确实， 在今天的教会里， 不难发现， 爱是很被强调的。但强调爱并不等 同于明白爱。这个世界里， 也有很多人强调爱， 但他们对爱的概念大都是有 偏差的。有很多人认为， 爱就是尊重、接纳、关怀、慈善、给予和同情， 而 且强调爱要无条件， 且不求回报， 大爱无疆。听起来似乎很好听， 也很得人 的喜欢。然而对照圣经对爱的描述， 却只字未提上面所罗列的内容。甚至也 丝毫没有提到温柔、浪漫等。
因此， 这使我们清楚地意识到， 爱不是一种情感， 也不 是一种善行； 爱是神生命的属性， 耶稣基督把这爱见证了出来。
因此， 我们认识基督的爱， 不能凭感觉； 活出基督的爱无法凭自己。因 此， 凡不在耶稣基督里的， 在他的生命里就没有真爱。
在当今的教会里， 撒但通过不断借世界输入教会对爱的错误的概念， 给 教会造成极大的破坏。其中最严重的， 莫过于对爱的忌邪性的破坏。也就是 通过对爱心的包容、接纳， 以致达到并保持和平的强调， 有意无意地排斥、 忽略真爱的排它性。这就为撒但魔鬼的欺骗和破坏大开方便之门！
主耶稣在世的时候说过一句话， 非常值得我们深思。祂说： “你们不要 想， 我来是叫地上太平； 我来并不是叫地上太平， 乃是叫地上动刀兵。” （太 10:34）主耶稣不是和平之君吗？ 祂不是爱世人吗？ 祂来不是要传和平 的福音吗？ 怎么说不是叫地上太平， 而是叫地上动刀兵呢？
原来， 这是由真理的属性所决定的， 因为主耶稣就是真理。神爱的属性 和真理的属性是并存的， 是不能偏废的。爱一旦有了真理的属性， 就会给人 不舒服的感觉。因为真理对谬误是绝对排斥的。这就是神忌邪的属性。
当今的世界在高唱世界大同， 平等多元， 互相尊重， 和平共处。很多人 认为这就是爱的最高境界。在这样的大环境下， 我们却在强调基督信仰的唯 一性， 绝对性和排它性， 这显得多么尴尬， 傲慢， 不通情理， 使人反感。因 此， 很多人认为， 正是基督信仰的这种忌邪排它性， 导致了世界的纷乱， 破 坏了和平， 甚至导致了宗教战争。于是， 他们就把持守独一性信仰的基督教 会， 贴上“原教旨主义”或“基要派信仰”的标签予以抹黑， 排斥， 打压， 使之边缘化， 竭力灭之而后快。
亲爱的弟兄姊妹， 此时我们一定要谨慎。非常重要的原则和需要持守 的： 是要坚定地跟着真理走。只有在绝对真理原则下的爱， 才是真爱。从伊 甸园开始， 人类就因为顺从欲望， 凭感觉而拒绝真理， 上了撒但的当。弟兄 姊妹们， 今天我们不要怕被人攻击、排斥和边缘化。在撒但还没有下地狱之 前， 爱与纷争是一定并存的。所以， 让我们坚定信念， 持守圣经真理， 永不 妥协， 在基督里活出真爱。阿们！
–张但理牧师