分类： 3 每周牧函

2023-09-17
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
在中国近代文化史中，特别是当中西文化产生碰撞的时候，文化的反省自然就成了一个不可避免的内容。鲁迅可以说是这方面很典型的代表人物之一吧。在这许多的文学作品中，一个集中讨论的主题，那就是深入中国人骨髓中的“奴性”。正如有人说：“中国人跪久了，就站不起来了，甚至不会站也不想站了。”更有甚者，还有人在这种下跪的文化里，跪出了“幸福”，跪出了“自尊” ……
当然，我们这里所说的跪，甚至跪舔，是指人对人的屈膝下跪。无论是被强制的还是甘心乐意的，跪久了就形成了习惯，习惯了就成了自然，许多这样的自然就成了人品，这样的人品集合起来就形成了文化。文化一旦形成，由于群体效应，于是人们自觉不自觉地会强制自己去接纳和认同，甚至会产生荣辱与共的情感归属。因此，想要改变一种文化是非常困难的。
不知道从什么时候，在中国历史中逐渐产生了人跪人的现象。尊卑观念也在这个过程中随之形成，骄傲、狂妄、欺压、强权都越来越严重。直到当今的时代，虽然有许多文人志士们想通过各种方式唤醒大众，努力改变，却根本无济于事，就连他们自己也难以真正摆脱，并有越演越烈的趋势。
为什么人会有人人平等的观念？既然人有平等的观念，又为什么会有以尊卑观念为基础的奴性呢？这些问题，我们只有回到圣经。在圣经里，不但有所有问题的答案，更有一切问题的解决方法。
首先，人人平等的意识，来自人类被神创造时所赋予的生命特质。因为圣经告诉我们：“……当神造人的日子，是照着自己的样式造的；并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。”（创5:1-2）因此人生命的价值来自里面按神的形像和样式被造的灵魂，并且无论人外表如何，灵魂的价值都是一样的，这就是平等观念的基础。
但圣经也告诉了我们，由于人类受了撒但魔鬼的诱惑，犯罪背叛了神，走了离弃神而以自我为中心的背叛之路。虽然人里面还存有一些平等、悲悯等上帝生命的特质，但由于人性都已经被罪恶污染，自私、骄傲就越来越成了人生命的主调。因此，人连臣服于全能的神都不肯了，何况于他人呢？于是，人开始追求更大的能力去争取作人上人，以此来满足人自尊自傲的心理欲望。但谁也不甘于人之下啊，因此斗争就开始了。再加上人类的聪明，各种诡计、欺骗、阴谋、阳谋，就层出不穷了。
圣经记载，挪亚大洪水后不久，世间就出现了第一个组建人间大帝国，要做全世界人类的人上人的宁录。他建立了第一个人间的大帝国，古巴比伦帝国。造物的主借变乱人们的口音阻止了帝国的建立，并使人类向全地分散。然而打那之后，宁录的强权意识，对人上人的追求，就如影随形地伴随了人类的全部历史。
圣经很清楚地告诉我们，人欺压人是有尊贵意识的人类，离弃造他们的上帝之后所必然产生的恶果。
华人的祖先虽然有敬畏神的基础，但在人的罪性的驱使下，也逐渐远离上帝，强权文化慢慢形成。在这个过程中，当掌握了可当人上人的政权之后，就整出了一个龙图腾，并把自己称为“真龙天子”！龙是一个典型的凶神恶煞的象征，让人因恐惧而屈服。这样的观念，经过了春秋战国长达数百年的战争夺权，到了秦始皇就达到了顶峰。秦朝之后，全国就只有一个主子，其余的全是奴才。这种文化在当权者的手中，加上舔狗官员的极致应用，就被越来越强化、固化，直到物质文明已经极度发展的今天。
解铃还须系铃人。既然这是因为人犯罪离弃神而导致的，解决这个问题仍然需要人类归回到神的面前，谦卑顺服，才有可能解决。
圣经曾清楚地告诉我们关于人类生命之平等性和尊贵性的来源。同时，神更为我们能从堕落错误的境况中归回神开辟了极为宝贵的救恩之路，就是因信神儿子耶稣基督，罪得赦免，生命得重生，从而与神恢复正常的关系。这是人类能够摆脱奴性，归回正常的唯一途径。因为在耶稣基督的救赎里，人不但可以得到圣经真理的光照，在圣经和圣灵的工作中可使我们了解关于生命真理的知识；更重要的是上帝还在耶稣基督里赐给了我们新的生命，使我们不但从理论上知道，更能从生命的实践中表达出来。
因此，当我们相信了耶稣基督，就重新得回了神儿子的地位，圣灵也把神的爱浇灌在我们里面，这样我们就不再自卑，也不再狂妄，而是能在神真理的爱中正常与人相处了。
人类的“奴性”原是一种病态。这病态是由于人犯罪离弃了神，从而失去了生命的价值所导致的。如今，一切因信在耶稣基督里的人，神因着赐给我们重生的生命，使我们的这种疾病可以得到彻底的医治。惟愿我们每个人都能在耶稣基督里，生命更新，活出神的荣耀。 （张但理牧师）

 

面对挑战

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

人一生是有许多挑战需要去面对的，作为生活在当下的人们，我们愿意也好，不愿意也罢，我们都要面对一个时代给我们带来的挑战，那就是信息大爆炸的挑战。

很早就听说有人把我们所处的时代称为是：“e”时代。而e时代的最大特征就是信息交流的方便，因此又被称为是信息大爆炸的时代。我们成功地走过了活字版印刷的读书、读报时代，取而代之的是音像时代，广播、电视的普及，特别是光碟等传媒手段的广泛应用，读书读报的人越来越少了；后来电脑和互联网的迅速普及，又逐渐把广播和电视淘汰掉。互联网的使用，颠覆了以前广播电视的关键是广播电视只能在规定的时间观看对方播放的节目，而电脑加互联网则可以随时得到自己主动想要看的节目内容。如今我们进入了手机和移动网络时代，这又要在很多程度上取代电脑和互联网。因为智能手机的使用，获得信息的方便程度，远比电脑加互联网高多了。因此，科技高度发展的今天，几乎全世界的人都变成了低头族。

我们可以自我测试一下，我们每天花在手机上的时间，是否远远超过了其它的事物？我们所使用的手机，几乎到了每半年就更新换代的发展速度。所更新的，主要是速度和容量。因此，我们每天都有海量的信息在透过手机传送给我们。现在，我们不仅能像电脑互联网时代，主动地、有自我选择地去搜索信息，现在的手机还能根据我们的喜好，主动地给我们推送适合我们需求的大量信息。这样就连我们思考和搜索的时间都给省了。只要我们一打开手机，就会有没完没了的信息，而且大多都是我们所喜欢、想要得到的信息，源源不断地发送给我们，于是乎我们就自觉不自觉地变成了智能手机之下的信息填鸭了！

另外，从前信息传递没那么方便的时候，信息来源的权威性和准确性还是相对比较容易把控的。因为只有少数有发布信息的权威机构才能有机会广泛发布信息，如早期的出版社，后来的广播电视台等。可是自从进入互联网时代，任何人都可以在互联网上上传发布自己想发送的信息，如今的智能手机时代，更是如此了。

更可怕的是，到了信息数字化，以至进入人工智能时代，我们曾经被认为的声音、图像都可以透过数字化处理来制作出来，甚至可以达到全仿真的程度。这样，我们传统上的眼见为实、耳听为真的说法就要被颠覆了。

信息方便本来是一件好事，这也就是为什么信息工具发展的速度之快、而且很容易就被人们接受的原因。然而有一件事我们必须清楚，那就是不管信息传送的速度有多快，传送量有多大，人还是人，人接受信息的速度、数量和处理信息的能力并没有发生变化。同时我们也知道，信息的影响力是至大的。我们生下来是带着接受信息、分析信息的能力来到世上的。但我们并没有事先携带任何信息，这就是所谓的人非生而知之的意识。因此，我们所掌握的所有的信息，都是后天得到的，而且我们分析、判断、决定等都是依靠这些信息的。

有一年，我遇到了一批从台湾来墨尔本的家庭。了解之后得知，他们都是因为听信了一个大陆很快就要攻打台湾的信息，他们都相信了，于是迅速逃离的台湾。听说他们原来是很多人，分散到了世界各处，来墨尔本的只是一小部分。结果大陆攻台事件并没有按他们所听说的时间发生，事至今日已经相隔二十多年也仍然没有发生。这说明了什么呢？

既然信息对我们是重要的，现在又有巨大的信息量不断地传送给我们，所以我们处理任何的信息，接受或拒绝，被影响或不被影响？这就成了当下我们所要面对的巨大挑战。

圣经说：“只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。……..属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”（林前2:10，15）为什么这么说呢？

首先，当我们分析问题的时候，需要有一个客观正确的分析标准，如同数学上的坐标系。一个坐标系是否能把相应的数学问题正确地分析出来，关键是坐标原点的设定。因此，当我们面对世间事物时，毫无疑问的，要把我们的坐标原点设为我们的造物主！

世间事物都是现象，灵界背景才是本质。唯有造物主是我们看待和分析事物的唯一客观标准。正如经上所记：“只有　神藉着圣灵向我们显明了。”（林前2:10）圣灵曾借以色列的众先知把圣经启示出来；祂又因着人相信主耶稣，住在一切相信者的心里，帮助他们如何运用圣经的话来看明一切事物，其中也包括了我们对所接受的信息的分析和接受。

圣经说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴3:5-6）这就是我们在当今世代能面对信息大爆炸所带来的挑战的关键。撒但就是要用海量的信息混乱、迷惑、误导和欺骗我们，唯有专心仰赖耶和华的必不至羞愧。（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

“音”是我们用来听的。常言道：“识锣听音。”就是说，要了解一面锣的质量如何，只要敲一下，听听声音就知道了。一个基督徒生命的质量如何，也是只要听听他所说的话，大概就能了解了。

首先我们先来了解一下，什么样的人才算为是一个基督徒。使一个人称为基督徒的决定性因素，首先不是因为他去教会，也不是因为他读过多少圣经，了解多少基督教的传统和教义，甚至不因为他已经接受过洗礼；乃是因为他里面有从圣灵而来的重生的生命。因为主曾亲口说过：“我实实在在地告诉你：人若不重生，……就不能进神的国。”（约3:3，5）使徒保罗在写给罗马教会的信中说：“……人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗8:9）又在加拉太书中说：“你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸，父！’可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。”（加4:6-7）因此，一个人是否是基督徒不在乎他的外在表现，乃在乎其内在的生命。

当我们在真理的光照下，深刻悔改，凭信接受主耶稣作我们的救主和生命的主，上帝就会赦免我们的过犯，并在圣灵里重生我们。因此，重生就是我们脱离被定罪的地位，使我们从死亡的境地中活过来，名字被写在羔羊的生命册上而得救的关键的一步。

当我们重生得救之后，我们就不再是一个属灵关系上的宇宙孤儿，而是恢复了与耶稣基督的所属关系，与天父之间也恢复了儿子的名分（参弗1:4-14）。就如经上所记：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”（罗8:15）这就是天父在耶稣基督里赐给一切信祂之人的生命和属灵地位，如经上所记：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（弗2:19）

由于我们长期受到宗教观念的影响，我们就把信耶稣的重点，常常放在相信祂的存在和基督教的教义上，以为接受其存在，又努力遵圣经的话去行，这就是基督信仰的全部了。不过，我们不得不说，如果教会里真有这样的信徒，那么他一定会被认为是一位不错的基督徒了。然而，真实信仰的重点却不在这里。

圣经在评论当年跟随以色列人出埃及的以色列人的时候这样说：“所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’”（来3:10）那么我们可能要问了，到底神的作为是什么呢？那些以色列人到底出了什么问题呢？其实，神的作为就是要我们通过神伟大的见证，从而相信祂，进而与祂建立亲密的关系，把他们的安全感建立在与神的关系上，因而得着安息。然而，以色列人虽然看到了，也亲身经历了许多神迹奇事，但他们始终没有用信心进入与神之间应有的关系，结果导致神在厌烦中抛弃了他们，不再许可他们进入与神的关系中。

虽然以色列人当时的确跟着摩西出了埃及，他们的身体是在跟随神的道路上，可是他们的内心却没有认定与独一全能的神的所属关系。这点，在他们遇到难处的时候所发出的声音时见证出来了。因为他们一遇到难处的时候，他们不明白为什么，但他们却不求问神，也不专心仰望祈求神；而是马上指责神，否定神因爱他们而拯救他们的动机，并且立马就要另立领袖回埃及去。他们每次所发出的怨言和回埃及去的解决方案，都表达了他们的内心世界里，根本没有与神真实而亲密的关系。

其实信有神并不是一件困难的事。经上说：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅2:19）因此，问题的关键不在这，而在于是否因信进入与神真实的关系里，以真实的行动见证出我们是属神的人。

亲爱的弟兄姊妹请注意：真实的所属关系的确认，决定着我们荣辱与共的心理认同。很多时候，这种荣辱与共的心理认同，是在我们说话中自然流露出来的，就如什么样的锣发出什么样的声音一样自然。

在此特别要提醒弟兄姊妹一件事：那就是在信仰问题上是没有中立立场的。有不少人认为，保持中立就是保持了客观公正的立场。错了！二加三等于五还是七？选择中立的人就选择六，以为这种选择是客观公正的。于是在真神与撒但中间也玩中立。就如上面的题目凡是答案不是五的都是错误的一样，在信仰上凡是不与基督在同一立场上的也都是错误的。

如果我们真是因信而属基督的，那我们一定是爱祂的；如果我们真是爱祂的，那就一定会在情感的表达上流露出来。正如主耶稣曾教训我们的：“心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）

因此，弟兄姊妹，识锣听音，我们要自己验证一下我们自己真实的信仰状况，留意一下我们平时说话行事的态度，就大概可以估计个八九不离十。其判断的关键就是我们是否本能地从感情上与主站在同一个立场上？真的与祂荣辱与共呢？请千万记住，保持中立的想法是绝对不可取的。      （张但理牧师）

2023-08-13
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
“家”是圣经里非常重要的一个概念，也是人类社会最小的社会单位。几千年来的人类社会，都是依循着非常类似的家的观念（被现代人称为传统观念）得以延续下来。时至今日，家的观念与实际正在遭受着前所未有的挑战和破坏。我们作为生活在当今世代的基督徒，当怎样迎接这世代的挑战，怎样看待和理解传统的家的观念和在现实生活中的角色呢？
毫无疑问的，撒但魔鬼在这末后的时代，重点攻击和破坏的就是人类的家庭。随着人类科学技术的发展，人以为自己的生活更好了；但事实是人又要面对更严峻的普世性的家庭危机了，试举几例加以说明：
首先是离婚率的持续上升，我也不必再去花时间寻找统计数据了，这是有目共睹的客观事实。
后来离婚率的上升速度有所减缓，人们误以为是夫妻关系趋于稳定了。而客观事实是同居不婚的人多了，大量的同居关系的结束，取代了以前的离婚。更有甚者，有人为了解决生理需要，居然盛行约炮，这在几十年前是闻所未闻的。
你能想象吗？目前在有些国家，小学五年级的课本就教导孩子们如何性交，还带图画演示的，比一些三级片还露骨，甚至诱导孩子，说什么同性的性交比异性的更享受。更教导孩子，如果你是个男孩，可是你觉得你是个女孩，你就可以去动手术改变性别，你不需要和你父母亲商量。
现在社会上同性恋、变性人等，越来越普遍，甚至到了非一男一女的关系也被法律承认为“婚姻”！这就从根基上彻底颠覆了家庭的观念。
那么，导致人类家庭观念和实际操作出现严重偏差的原因是什么呢？答案是：“信仰的错误！”因为信仰决定观念，观念决定行为。当人类离开正确信仰越来越远的时候，观念就会越来越错误，错误的指导思想也必然导致错误的行为，当然也就必然导致痛苦可怕最终毁灭性的后果。
正确的家庭观念来自于创造天地万物、又命定一切法则的独一之真神。神不但是创造家庭命定其法则的主，祂更是在有限的人类在各方面软弱失败之时的唯一帮助。
起初，神以祂的智慧和大能，创造了宇宙万物。圣经说，那是祂在为人类预备可住之地，就像为将要到来的人类预备家园。神把这一切都造好了，最后把按自己形像和样式创造的亚当，安置在其中。并且还为亚当造了女人，为他们举行了人类历史上的第一个婚礼，亲自为他们祝福，让他们生养众多，统管全地。这就是家的来源。
神为人类创造和命定的家庭，其实是祂自己的本性和关系的体现。祂让我们在人类的家庭关系中，体会祂的本性和祂的家的关系。
有人说，家是讲情的地方，而不是讲理的地方。这显然有些偏差。家是一个既要讲情，也要讲理的地方。事实上，无论在任何地方，理都比情更加重要。也就是说，在有了真理的前提之下，再有情感，那么这情感就会又美好，又安全，又健康。否则，失去了真理的情感，就会是扭曲的，危险的和不平衡的。这样的情感往往危害性极大。
我们都知道，作为被造有限的人，可以有自己对某些事物的观点，但真理只能来自真理的本体，就是创造万物的主自己。因此，人要想得到真理，就必须从造物主的启示而来。所以人必须常常来到造物主的面前，寻求祂的帮助，学习祂启示的真理。
造物主，也就是我们在天上的父，祂在祂的儿子耶稣基督里，不仅赐给我们真理，还因我们的信赐给我们一个能与祂恢复并建立关系的新的生命，并赐下圣灵进住在我们里面，给我们爱、智慧和能力等，好能行出真理。因此圣经说：“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）
而撒但就是与神作对的，并且圣经明说它从起初就是杀人的，又是说谎话欺骗人的（约8:44）。撒但借破坏人的家庭来羞辱神。比如同性恋婚姻。神不是起初创造了一男一女的婚姻吗？撒但就借打破此法则，向神发出挑战，LGBT各种示威，骄傲大游行，许多国家也立法接受了，好像在向神显示证明人其实更喜欢跟从的不是神，而是撒但。这就是家庭危机背后的真正的属灵根源。
亲爱的弟兄姊妹，守护好我们的家庭，不仅仅是为了我们自己的幸福生活；更是用信心和敬畏的心顺服神。其实，家庭生活的确是不容易的。但因是爱我们的神所设立的，我们就应当顺服而遵行，使我们在家庭生活中，更加认识和体会神的本性，经历祂的又真又活，借着一生中不断的角色的变化，最终生命成熟，可以丰丰富富地进入祂永远的国。但愿我们每位神的儿女，守护好我们的家庭，依靠圣经真理的指导，施恩宝座的帮助，圣灵的感动，再加上我们顺服的心，就必使我们蒙福。 （张但理牧师）

 

2023-08-06
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
从客观事实上看，基督信仰的这条路，并不是一条容易走的路。前几天与弟兄姊妹交通分享，有人感慨到：当今有形的教会真的出了严重的问题，有的基督徒根本不知道悔改得生命是怎么回事；也有人在教会多年，从来没有认真考虑作主门徒的事；因此就难以结出基督丰盛生命的果子出来。这是一件非常可惜的事。因此，今天就想借此牧函，与大家一起思想关于“信仰的历程”，让我们借主的话，一同回想所走过的信仰历程，看看是否在哪里出了问题，好使我们及时调整，悔改归正，免得在不冷不热的宗教里受亏损。
一、赦罪的福音
主耶稣说：“因为神差他的儿子（耶稣基督）降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子（耶稣基督）的名。”（约3:17-18）又有一处说：“人子（耶稣基督）来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”（路9:56）
从上面所引述的两处主耶稣所说的话中不难看出，祂在不断地向我们传递一个信息：祂不是来定我们罪的；乃是要叫我们因祂得救的。
对于我们长期生活在中国文化里的普通人而言，圣经中所说的人类的罪的问题，往往有两个极端的想法。一个是不认为自己有罪，或至少认为自己的罪是不严重的。因为我们的文化，是没有经过摩西律法的光照过的。我们觉得是否有罪主要是根据国家法律。并且，很多时候在与别人比较的时候，往往觉得自己还可以，至少不像那些人那么坏。有这样想法的人，一方面很难信耶稣，因为他们觉得没必要；另一方面，就算信了，也只是想学些道理，做个更好的人，却很难经过深刻地悔改更新。
第二种情况是过度自卑，认为像自己这样的状况，可能还不够格，等自己好好努力，差不多合格了，再来加入进天堂的行列。结果，就总是徘徊在救恩的门外，如果观念不改变，往往再也没有得救的那一天了。
其实，这都是我们对天父在耶稣基督里所赐给世人伟大之救恩的误解。圣经说：“世人都犯了罪”（罗3:23）所指的不仅仅是人的罪行，更是通过罪行指向人里面从祖宗亚当遗传而来的生命里的罪性。这是导致人类与神隔绝的根本原因，人的罪行只是罪性的结果而已。因为人里面的罪性，所以使人在不犯罪的事上显出必然的无能与失败。因此，必须深刻地认识这一点，才有可能对耶稣基督赦罪的救恩有正确的态度和接受。
二、重生得救
主耶稣说：“我实实在在地告诉你（尼哥底母）：人若不重生，就不能见神的国。……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约3:3，5）主耶稣在这里所说的“重生”是人类生命中最重要、最关键的一步。因为在亚当里，众人都因罪性而犯罪，导致灵生命的死亡；后因神爱世人的大爱，借神儿子耶稣基督牺牲而成就的救赎，人可以因悔改信耶稣而罪得赦免，被算为无罪（即被称义），即已除罪，死亡的灵命就要因称义而活过来。但这不是从前亚当而来的灵命的复活，而是借圣灵的大能，使我们称义的灵命与基督复活后的灵命相结合而产生的一个全新的灵性生命。这是我们属灵生命的一个全新的开始，所以被称为“重生”。
所以，耶稣来，不是给我们带来一个新的、更高的做人的好道理；而是使我们得到一个全新的属灵的内在生命。这个内在的、与基督联合的灵性生命是永远存在、永远活在耶稣基督里的，称之为“永生”。
主耶稣说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3:8）虽然重生是肉眼所不能见，就像风吹过，但借树枝倾斜的方向，就可推知风的存在和风刮的方向了，亦即可从现象知本质。
三、灵命丰盛
主耶稣说：“……我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）这就是人生在世正确的终极目标，正如老使徒彼得在他的书信中所说的：“……这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:11）我们怎样才能得到主所应许的丰盛的生命呢？主所吩咐的是叫我们来跟从祂，作祂的门徒。祂说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）
圣经曾提醒我们：“不要自欺。”因此亲爱的弟兄姊妹，让我们认真诚实地给自己一个信仰的评估。我们至少要回答两个问题：1）我真的重生了吗？2）我的生命在走向丰盛的过程中吗？愿主的灵不断地引导、光照，使我们能在正道上不断更新，而无一人从祂的恩典中退后失落的。

（张但理牧师）

 

弟兄姊妹，主日平安！

记得在远志明牧师的个人见证里，他说过这样一个经历：有一次，当他在他的哲学导师的葬礼上，为他的导师最后送行的时候，那位让他崇拜，聪明、博学、有才、幽默….的导师，随着死亡的来临，一切都结束了！当太平间冰冷的铁抽屉，哐的一声把导师那僵硬的尸体关进冰库的那一刻，那时的远志明对生命和死亡问题陷入了沉思。

中国人大部分选择回避探讨死亡问题。或许是因为恐惧而不敢谈，或许是觉得反正也不会有答案而不愿谈，也可能是迷信怕染了晦气而忌讳谈，总之，不谈。但我们的儒家《大学》的开头就说了：“知止而后有定。”意思是：知道最后的终点才能心安神定。换句话说，也就是知道目的地才能安心地知道怎样设计到达的路程。然而我们却根本不知道人生的终点到底是怎么回事，甚至根本就回避不去探求，因此一生必然混乱而迷茫。

但要回答这个问题，最关键的是先确定：“谁有资格回答此问题。”

科学家、哲学界、宗教家，只要是人，就没有资格回答有关生死的问题。在这点上，孔子是很诚实的，因他说他不知道。从逻辑上说，只有超越生死之外的存在，才有资格回答此问题。简言之，造物主所启示的圣经，就是唯一有资格来回答此问题的信息来源。

事实上，圣经中谈论最多的、也是最关键的，就是有关生死的问题。因此，我们也只有通过圣经的启示，才能从造物主那里了解死亡的奥秘。

首先我们需要清楚知道，死亡并不是神原始创造的部分。也就是说，死亡原本并不属于人类。所以，圣经开篇记录了神创造人类，赐生命给人类；而结束则是以人类在基督里开放性地投向生命的永恒。死亡是发生在人类历史中间的部分。因此，生命才是神创造的目的，是永恒的；而死亡对于因信耶稣基督而得救的人而言，只是过程而非结果。

一、两种生命、两种死亡：

起初神创造人类的时候，赐给人类有两种不同性质的生命，即：按神的形像和样式所造的灵性的生命和用尘土造的肉体的生命。当灵体（在先）和肉体（在后）都造好了之后，神就往人的鼻孔里吹气，把灵体和肉体有机地结合在了一起，第一人亚当就成了有灵的活人。

亚当活了之后，他的活是有条件的。灵生命的活着是保持不犯罪；而体生命活着则是必须吃生命树的果子。

但遗憾的是，亚当因不信神而犯罪，导致了灵生命的死亡。正如经上所记：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” （创2:17）又说：“这就如罪是从一人（亚当）入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）这是指人类灵性的死亡。

因神爱人的大爱，神不希望犯罪之后灵性死亡的人类，肉体却永远活着，如果这样，人的灵魂就再也没有得救的机会了。于是，神命令把生命树的果子收回去了。人类肉体的生命就进入了逐渐衰老、最终死亡的状态。这是为我们的灵生命得救做预先的准备。

二、基督耶稣的死亡与复活

耶稣基督的降世，是造物主的灵穿上了人必死的肉身；祂的到来是人类历史上第二次无罪之生命的开始。祂在世间生活了大约33年半，已经足够证明祂在所有人类可能面对的试探面前完全得胜而没有犯过罪。所以，主耶稣在十字架上临死前，祂宣告说：“成了！”意思是直到祂肉身死亡的那一刻，祂已经完全战胜了罪恶，并且还清了世人一切的罪债所需要的赎价，但祂自己的灵生命因无罪而没有死亡。

耶稣的肉体死在了十字架上，并且被埋葬了。但因祂的灵生命是活的，所以父神给祂一个新的身体，使祂不死的灵，与新的身体结合，祂复活了。因此，神借耶稣的肉身死亡，败坏了掌死权的魔鬼（参来2:14）;并且把死亡废去了（参提后1:10），基督复活就证明了这两点。

三、我们的死亡与永生：

在亚当里，人人灵生命都死了。但在耶稣里，人人又都有了重生得救的机会。这因信称义、重生、得救的恩典，人只要接受就无条件白白得着了。但人若拒绝就得不着了。因此，经上说：“按着定命，人人都有一死（肉体生命的死），死后且有审判。”（来9:27）这审判就是看看人是否接受了主耶稣救赎的恩典。接受的人就要复活得永生；而拒绝的人却要因自己的不信而失去得救的机会，被称为第二次的死，结局就是永远地狱的火湖。

如今我们一切相信接受主耶稣并祂救赎恩典的人，是已经出死入生了。因此，我们不再活在定罪死亡的状态中；所以，我们与主同钉十字架，向着旧我和世界告别；而与主同在，活在做主门徒的新生命的道路上。因此，我们不惧怕肉体的死亡，因为那是一道门，脱下今生的肉体，穿上主复活样式的新身体，进入永生。

（张但理牧师）

2023-07-02
弟兄姊妹，主日平安！
圣经写到最后，特别提醒并强调，世界末了的时候要出现一个普世性的可怕的现象，圣经称之为：拜兽和兽像，并在额上和手上受它的印记。为什么这件事情很可怕呢？因为圣经明确地说：“又有第三位天使接着他们，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝 神大
怒的酒，此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。’”（启14:9-11）换句话说，将来这些人就将是地狱中的沉沦之子！
现在的问题来了，这头兽是谁？什么叫做拜它并受它的印记？经上有一句非常可怕的话说：“又任凭它（那兽）与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”（启13:7-8）哦，这也太厉害
了吧！弟兄姊妹，我们在与这兽争战吗？我们是得胜了，还是早已做了俘虏还不自知呢？有关这些，就让我们先从东、西冷战开始说起吧。
“东、西冷战”（或简称“冷战”）是发生在上个世纪下半叶的一个世界级的国际现象。主要是指在第二次世界大战之后，发生在以美国为代表的西方世界与以前苏联为代表的东方世界的国际对抗。之所以被称之为“冷战”（Cold War）是因为对抗是战争级别的，但其表现形式却非军事性热战，而是一种以意识形态的对抗的非军事接触性的对抗。从表面是看来，这似乎是一个以民主、自由、平等、人权为核心价值观的西方意识形态，与以专制独裁为核心价值体系的对抗。由于这两大阵营的
激烈对抗，于是就把世人的注意力，逐渐吸引到了民主与专制的问题上来。虽然前苏联已于上世纪九十年代初解体了，但民主、专制的话题讨论并未结束。在许多人的心目中（包括许多基督徒、甚至传道人）似乎认为，只要有了民主制度，人类就会过上美好幸福的生活了。现实中真是这样吗？
如果弟兄姊妹留意，东西方冷战的焦点，看似矛盾的，其实却是来自同样的根源。无论是马克思主义的社会主义意识形态，还是欧美的资本主义意识形态，都是来自于欧洲的启蒙运动。其根基都是建立在人的理想基础上，抵挡基督信仰，高举科学，通过人自身的努力，建立美好的未来世界。资本主义亦或社会主义，只不过是他们提出的左右的两条路径而已，其基本的思维框架都是一样的。
我们许多人都认为，西方资本主义民主价值观是来自圣经的。现在被称为“普世价值”的西方意识形态的指导思想，代表着基督教会的文化。然而，当我们认真地读圣经，才渐渐认识到，以上想法都是错误的。事实上，当福音的主流进入欧洲以来，撒但的主要工作也在欧洲兴起。教会越发达的
地方，撒但的攻击也越厉害。因此，随着教会在欧洲的发展，敌基督的势力也相应发展，如果我们留意，欧洲一波又一波的社会运动，几乎都以反教会为目标的，这就是社会现象的属灵本质。例如：影响全球的无神论、唯物论、进化论等敌基督的理论体系，都来自于教会最发达的西方国家。这些敌基督的思想系统，外面包装上一层哲学、科学等学术的外衣，就堂而皇之地成为了统治东方政治，又统治西方教育，甚至无孔不入地影响着现代人的意识形态的一种思维模式。
因此，东西冷战，实际上是撒但给人类搞出来的一个思维陷阱，叫人在A 与B 的两个都是错误的选项中选择，并把这矛盾炒热，以此限制人的眼光和思维。其实，东西体系，都是以追求物质享受为目标，以人治（多数还是少数）为前提，以人的努力（科学与法制）为手段的格局体系。在这样的体系中，巧妙地把神革除在外了！这就是现代文明的最致命之处：无神！
亲爱的弟兄姊妹，启示录第13、14 章里所提到的那两头兽，就是影响世界的高举人而离弃神的大势力。圣经但以理书中就曾用凶猛的野兽来描述和代表地上的超级大帝国的人间势力。以地上的第一个超级大帝国为例，其口号就是：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）新巴比伦王尼布甲尼撒就建造了一个巨型金像来代表自己，叫众人去膜拜。自古以来，强人想要叫人崇拜自己，就必须不能叫人崇拜真神。世界上的强大势力都在走同样的道路。
所以，东西冷战，只不过是不同形式的人文崇拜，都是撒但的诡计借着那兽而产生的不同表现形式。弟兄姊妹们，我们一定要灵里清醒，千万不要上当，无论世界怎样炒作，什么普世价值，一定不要听。经上明确地说：“我们知道我们是属 神的，全世界都躺卧在那恶者下面……”（约壹5:19 直译）让我们有智慧从属灵的角度看透世界的本质，拒绝拜兽和其印记，宁付代价，保守自己在基督的恩典中，直到永生，阿们！