作者： admin

 

书名	效法基督
英文名	Imitation of Christ
作者	汤玛斯•阿•金碧士（Thomas A Kempis）
译者	黄培水
分类	培 24 06 10 04
Publisher	恩光出版社，2012年10月
Description	230 pages, 106*183 mm
Language	繁体
ISBN	978-962-8992-16-4
	《效法基督》在线视频介绍

作者简介：

汤玛斯•阿•金碧士（Thomas A Kempis），是一位天主教神父，也是圣奥古斯丁修会的一位活跃成员。他热诚地教导年轻上进的新信徒，写作了近三打灵修方面的书籍，包括《灵魂的独白》（The Soul’s Soliloquy）、《论独处与宁静》（On Solitude and Silence）。当他看见信徒的信仰与行为脱节，立刻向兄弟姐妹们写了一篇紧急请愿书，即后来他最著名的代表作—《效法基督》（The Imitation of Christ）。 他的话代表了当时的典型神学，也回应了对好行为的需要。金碧士不是呼吁人重生得救，而是激励那些已承认基督信仰的人，让他们为神的国努力行出好行为。这个呼吁对今天也同样适用。

内容简介：

我们信基督，不要只信祂，还要靠着圣灵的引导来效法祂。（西2：6-7，帖后3：5）惟有这样，才能活出基督的样式，而把基督荐与世人。本书里面所论列的，都是本着圣经的正意来分解。可做灵修日课来读，以满足灵性的需要；有可做生活的南针来用，以效法基督的生活。

《效法基督》曾在过去的几个世纪中，对那些追求跟随基督脚踪行的人，提出明确的指引，作了暗中的明灯。惟愿处在这个恐惧惶惑世代的我们也能得着它的指引，而不至于走迷；且能心安理得，坚定不移，向着十字架的正路快跑，直到见主基督圣面的时候，能够像祂!

 

书名	喜乐的心
英文名	The Joyful Heart
作者	倪柝声（Watchman Nee）
译者	严彩琇
分类	培 23 12 04 24
Publisher	活泉出版社，1985年11月
Description	432pages, 115*185mm
Language	繁体
ISBN	978-0-941598-24-8

内容简介：

三百六十五篇中国属灵伟人倪柝声的分享，配合经文默想，让读者更深了解上帝在祂的工人身上所作的，是每日灵修的上佳默想资料。

“到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前十三12）将来我们要到基督的审判台前。我们站在那里，不仅是接受神的评定，神还要向我们解明一些事情——一些原来看似不对劲，而实际是出于神的美意；或者我们原以为很正确的，到时则不得不承认实在全然错误的事情。另外还有一些事，神则会声明我们是对的，但祂也对。

不对主失望，实在需要高度的训练，但也会为人带来特别的祝福。有时候，似乎神没照祂所应许的行事。有时候，祂似乎没有履行其诺言。事实上，祂所做的总是比祂所应许的更多更好。我们必须现在就信靠祂，到那时，我们一切的困惑都会解明。

 

书名	悟性的更新
英文名	Renewal Of Your Mind
作者	倪柝声（Watchman Nee）
分类	培 23 24 04 07
Publisher	基督徒，2001年4月
Description	77 pages, 107*167 mm
Language	繁体
ISBN	962-675-094-4

内容简介：

『悟性』二字，圣经中有多种译法，但在希腊文里，只用一字，就是『诺士』。一个信徒需要有更新的悟性来带领他，不然，他要受亏损，受许多害处。因為更新的悟性，对于神，能知道神的旨意；对於己，能管理自己的心思，叫自己的思想清楚；对于人，能分辨、领受人的话，能听得懂人的话。所以，对於更新悟性这一步工作，信徒当专一寻求天天得更新。如此，才能在神面前、在属灵的道路上有长足的进步。

目录：

第一篇

• 人的心
• 『诺士』在中文圣经中各种的译法
• 诺士与基督人的关係
• 诺士是甚麼
• 罪人的诺士
• 诺士与得救
• 诺士更新的紧要
• 没有更新诺士的光景

第二篇

• 翻译
• 心先坏了
• 外邦人是心裡不肯信
• 基督人的存心与诺士的关係
• 诺士没有更新的危险
• 诺士的更新
• 脱去行為上的旧人
• 对付心裡的罪
• 穿上新人
• 诺士与灵的关係
• 奉献与诺士的更新
• 更新后的诺士
• 心思的管理

 

书名	我们需要一个梦
作者	林治平
分类	培 23 13 24 25
Publisher	宇宙光，1993年1月
Description	263 pages, 148*210 mm
Language	繁体
ISBN	957-727-013-1

作者简介：

林治平，一九三八年生，东吴大学政治系、政治大学外交研究所毕业。曾任中原理工学院讲师、副教授、教授、人事室主任兼总务长；宇宙光杂志总编辑。现任中原大学教授兼人文与教育学院院长；宇宙光全人关怀机构总干事。

内容简介：

今天的世界是一个讲求现实，缺乏梦想的世界！大多数的人已沉没在现实物质中，梦离我们愈来愈远了！而这本书将带领我们进入一个截然不同的世界中，那儿充满热忱，饱含希望；热爱生命、执著真理；至情至性，感人至深。不管世界怎么变，我们需要一个梦。这本书将告诉你如何重振自己编织梦想的能力。

1. 

 

书名	天天委身-基督徒成长要诀
英文名	Commitment-Key To Christian Maturity
作者	缪桃  范甘（Susan Mut, Adrian van Kaam）
译者	袁达志
分类	培 20 20 23 19
Publisher	基道书楼，1991年8月
Description	263 pages, 130*181 mm
Language	繁体
ISBN	962-7048-84-4

内容简介：

本书是为了回应个人、群体、礼仪在灵命导引上的需要，蒙恩的委身实在是基督徒成熟进深的钥匙。基督的“羊群”可能永远是“少数”的，但假使我们生活在舒适当中，尊重众人，并谦逊自承凭着己能，我们将永不能拯救被罪污、扭曲所腐化的自我及世界忧患，那么，我们被呼召传达的大喜信息对人类整体便极为重要。假使有一项基督徒必须紧靠之信息的话，那就必然是那“奇异恩典”；离开了它，我们没有一人可以发现自己是谁，并我们被圣灵引领至何处的至深含义。

目录

第一部分 活泼的委身

1. 呼召与委身
2. 信实地活出委身
3. 从委身到奉献

第二部分 委身与三正道

1. 从委身到奉献
2. 凡俗人的顺服生活
3. 凡俗人般活出贫乏
4. 作一个忠贞地生活平信徒
5. 三正道的治疗能力

第三部分 爱和委身

1. 婚姻的爱
2. 浪漫的爱-委身之爱的前奏
3. 委身的婚姻之爱
4. 婚姻中的性生活和灵性
5. 在基督徒的爱内成熟
6. 活出委身的独身生活

第四部分 活泼的群体

1. 如凡俗人般活出群体
2. 在圣灵里活出群体

第五部分 委身与人的工作

1. 平信徒中的工作意识
2. 信仰和工作
3. 功能主义和成长委身
4. 同质均一对平信徒成长的不良影响
5. 侵蚀灵性开展的专门化
6. 委身的文化障碍
7. 在工作地点的平信徒

第六部分 平信徒的委身和满有祷告的生活

1. 每天的进深和灵性的冷淡
2. 通往委身生活的属灵操练
3. 平信徒的祈祷生活

决定一个人属灵生命程度因素有很多，“眼光”是其中很重要的一个。当然，这里所说的眼光，不是指肉眼的视力，乃是指内在心灵的洞察力。例如：一个人内在的眼光是深远的；抑或是短浅的？是只会看局部的；还是观察整体的？只看到表面现象；还是能看到现象背后的本质？

在圣经的记录中，使我们看到不少这方面的故事。

当非利士人的勇士歌利亚向以色列军队发出挑战的时候（参考撒母耳记上第17章的经文），以色列众人和当时的以色列王扫罗都因“看到”那非利士的勇士，身材高大，武艺高强，武器精良。相比之下，自己不如对方。因此都表现为：“惊惶，极其害怕。”然而，当时仅不过为一介牧童的大卫，却表现非凡。他所面对的是同样的形势，他却非但没有惧怕；反而主动请求出战。结果，仅一颗石子就结果了对方的性命，赢得了战争的胜利。不同在何处？即“眼光”！因为大卫相信，决定战争胜负的，不只有肉眼可见的军事力量的对比，更有背后灵界的因素。正如他自己作见证说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟（现象）；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神（本质）。”而扫罗王和以色列众人，却没有看到这一层。这就是因“眼光”的不同而产生的决定性作用。

又如圣经希伯来书记载说：“（耶稣）祂因（看见）那摆在前面的喜乐（远处的），就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难（近处的），便坐在神宝座的右边（结果）。”（来 12:2）原来，这样的眼光，是信心与智慧相结合的结果。亲爱的弟兄姊妹，我们要想一想，我们的眼光如何？有一宗人，竟然把目光短浅当作可夸耀的自豪：“我这人很现实的。”还有一宗人居然宣称：“我就相信我自己。”于是，这样的人，就在以自我为中心的小圈子里打转转，整天搞吃亏赚便宜的小聪明，最终的结局何其可悲！愿主耶稣开恩怜悯我们，把信心和智慧赐给我们，开启我们心灵的眼睛，使我们不再糊涂无知；乃能在真理中把握定见，直到被祂接到荣耀里的日子。阿们！

弟兄姊妹，主里平安！

蒙主的恩典，再过两周就是我们的洗礼主日了。我们当在主面前欢喜快乐，因为有失丧的灵魂得救，再也没有比这更有意义和价值的事了。

然而，在欢乐之余，我们应当提醒弟兄姊妹和将要受洗的神国的新人，圣经从来没有应许我们，真实信仰的建立，是风平浪静，轻松容易的；相反的，却很有可能充满挑战，危险重重的。

从圣经中所记录的以色列人的历史并我个人的经历可以体会，信仰的最大陷阱之一可以说是“宗教主义”！正如主耶稣抨击某些犹太人时所说的：“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教；既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太 23:15）这些表面看上去非常“虔诚”的犹太人，可以说就是“宗教主义”的代表。他们持守教义、教规、礼仪、教团等等，保守传统，并以此为荣，乐此不疲。主引用以赛亚先知的话评论他们说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。” （可 7:6-7）正是那些貌似虔诚的宗教徒，非但不认识道成肉身的神，反而把祂出卖了，杀害了，以至于不惜用十字架的酷刑！

那么信仰的关键到底是什么呢？圣经中给了我们一些重要的人物，让我们可以去体会，大卫无疑是其中重要的一位。大卫被神称为是“合祂心意的人”（撒上13:14）至少可以表明他的信仰是正确的。大卫的信仰可以从他所写的诗篇中窥见一斑。在大卫所写的著名的诗篇51篇中，有一句重要且关键性的话：“你（神）本不喜爱祭物；若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗 51:16-17）“忧伤痛悔的心”表示求得饶恕而得到关系的恢复。因此，信仰的关键，不是看似虔诚的宗教行为；而是本乎神的恩，且因着人的信，真实的恢复、建立并进入与神的关系。这就是信仰的关键！