作者： admin

• 关注以色列：近日来以色列与周围敌对以色列的穆斯林国家的冲突与敌对情绪不断升级。许多穆斯林国家已经发出了联合声明，不排除用武力从犹太人以色列的手中夺回耶路撒冷控制权的可能。经上记着说：“主耶和华如此说：因仇敌说：‘啊哈，这永久的山冈（耶路撒冷、锡安山）都归我们为业了！’”（结36:2）又说：“所以我起誓说：‘你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。’这是主耶和华说的。”（结36:7）我们要祷告，愿主的话成就。经上曾这样呼召并应许：“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。”（诗122:6）
• 彼此代祷：愿我们弟兄姊妹肢体之间常常彼此关怀，守望代祷，使主的命令：“你们要彼此切实相爱。”得以常存在我们中间。特别求主的灵感动我们有渴慕真理的心，在每天的生活中安排好优先次序，使主的话得以不断地供应我们灵命的需要。也请特别为身体软弱的，感染新冠病毒的，精神有压力的，各方面有缺乏的肢体们祷告，求主怜悯医治，供给他们的需要，并安慰、坚固他们的心。

1.  主日聚会：我们特别欢迎今天第一次来到我们中间的朋友或弟兄姐妹。我们教会主日的聚会，一段时间内将是实体与zoom同时进行。但盼望大家能尽量来参加教会的实体聚会，因为弟兄姐妹们在主里的团契是我们基督徒生活必不可少的部分，求主加添我们的信心和力量。教会ZOOM号码是：815 694 3562；密码：007007。 2.  姐妹团契：教会的姐妹团契计划下周六去郊游，将去墨尔本西边的小镇 Kyneton，有兴趣参与的姐妹们请向谢惠娟姐妹报名，虽然是姐妹团契组织的活动，但也欢迎弟兄们一起参加，请大家九点钟在教会集合，并请自备午餐我们到时一同分享。 3.  周间聚会：弟兄姊妹们，欢迎并鼓励大家预备好时间，一同来参加教会周间的聚会并领受神恩典的供应。 周一晚上8:00地区团契小组查经； 周二晚上8:00圣经概览查经之《希伯来书》概览； 周四 晚上8:00开始，教会祷告会； 周五上午10:00开始，查经班，本周将查考《哥林多后书》第十三章。 目前所有周间聚会仍然都在ZOOM上进行。

2022-05-15

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在今天的教会里，我们不难发现两种让人痛心的情况。第一，就是教会的衰微，特别是在被认为有“基督教”文明的西方国家，我们生活在澳洲的基督徒应当深有体会。第二，当我们满怀希望地走进教会，但很多时候又非常失望地离开。我们不难发现，教会里实在有很多感觉不太像基督徒的基督徒。当然，导致这种现象有很多原因。今天我想借：“该隐与亚伯事件”的再分析，从“知与信”的角度来看我们以上所提出的问题。

创世记第四章一开头所记录的有关该隐与亚伯的事件，是解经上备受争议的一段经文。问题的焦点，往往落在为什么神喜欢亚伯的祭,而不喜欢该隐的祭呢？众说纷纭。

有人说是因为亚伯所献的，是上好的；而该隐所献的是次好的。

也有人说神是先看中了亚伯这个人，所以是因为喜欢亚伯，进而也就悦纳了他的献祭，其实与他使用的什么祭物没有太大关系。相反，因为神不喜欢该隐这个人，所以无论他献什么，神都不会喜欢的。

当然还有许多其它的说法，我们就不在此一一例举了。

其实，神为什么悦纳亚伯并他的献祭；而神不悦纳该隐并他的献祭？其实用不着我们瞎猜，圣经本身有标准答案：“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证……”（来11:4）

这里清楚地说明了：神之所以悦纳亚伯并他的献祭，是因为“信”！神的确喜悦亚伯。其原因并非因为亚伯是一个受害者，神同情他，所以喜悦他。也不是因为相对于该隐，亚伯可能是一个性情温良的人。其实圣经已经明确地说了：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）

因此，问题的焦点仍然是在于：“信”。也就是说，亚伯是一个信神的人，所以神喜悦他。亚伯所献的祭，见证了他的信，是他对神的信的结果。正如经上所说：“就是神指他礼物作的见证。”（来11:4）并且，亚伯成了世界上第一位被圣经记录因信称义的人：“……因此便得了称义的见证……”（来11:4）

我们知道，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）这里所说的“死”所指的是人与神的绝对的隔绝；而导致这隔绝的唯一原因是：“罪”。所以，亚伯因着信蒙神称义了，即不算为有罪了，所以就把与神之间的隔阂除去了，所以与神和好，蒙神喜悦。

相反，该隐是一个对神不信的人。或许有人会问：“何以见得？”因为经上说：“……因为到神面前来的人，必须信有神……”（来11:6）该隐肯定是“信有神”的，不然他怎么会去给神献礼物呢？出于同样的理由，我们也相信，该隐是：“……且信祂赏赐那寻求他的人”的。（来11:6）如此说来，该隐也应当是一个信神的人啊，凭什么说他是不信的呢？

问题出在了怎样表达对神的信上。

我们注意一段经文：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅2:19）其实，该隐的“信”是与魔鬼的信同类的；而亚伯的信则是与被神称义的众圣徒的信同类。为了更好地区别这两种“信”，我们把该隐和魔鬼的信称为“知”；亚伯和众圣徒的信仍然称为“信”。而“知”与“信”的关键区分，就是新约雅各书的主题思想：要有行为。

我们或许又要问了：“难道该隐没有行为吗？他不是也给神献祭吗？”

是的，该隐的确也有行为；并且，他的行为也是出于“信有神”的。但他的行为与亚伯的行为之最关键区分点是在于真信的必然结果是：对神的“顺服”。

亚伯杀羊献祭的行动，大概来自三方面的依据：1）对神至高主权的相信与接受；2）对父母在被逐出伊甸园时，神自己杀动物，用动物的皮给父母做衣服遮盖因罪而带来的羞耻的理解与接受；他理解神所设立的流血牺牲，献祭赎罪的法则，并且承认自己有罪，需要赎罪。所以是因这样的信仰所带出的顺服，就以自己杀羊献祭来表达出来了。正如经上所记：“……若不流血，罪就不得赦免了。”（来9:22）

该隐却不信这些。他非但自己不谦卑认真思考，但当他的弟弟亚伯给他解释这一切的时候，这可谓是神再一次给他的机会；他不但没有听从，反而更加悖逆，甚至残忍地打死了向他传义道的亲弟弟。

弟兄姊妹，我相信知道神存在的人不在少数。但许多人却误以为知道并接受神的存在，且做出一些类似该隐献祭那样的宗教行为，就是已经可蒙神悦纳的基督徒了。但实际上那并不是真信仰；不过是一些头脑的知识或是一些传统、教义而已。那些基本上都是按自己的喜好，凭私意敬拜的虚假宗教而已。弟兄姊妹，真实的信仰，是表现在顺服天父的旨意而全心遵行的人。请切记：“信”固然需要“知”；但“知”绝不代表“信”。

–张但理牧师

信仰传承：目前无论是All Saints 英文事工，还是美城中文事工，都面临着共同的青年和儿童福音事工的迫切需要。英文堂牧师也向我们发出呼吁，要我们一同为教会的信仰传承祷告，求主兴起年轻人，领受福音，做主门徒，使我们宝贵的信仰得以有效地传承下去。 为新人代祷：请弟兄姊妹继续为上周接受洗礼的三位神家里的新人代祷，愿主看顾并保守三位姊妹前面的信仰道路，一生一世且永不偏离主的正道。 为患难中的肢体代祷：我们看见现在已经有进入末日大灾难时期的迹象了。现在世界许多地方都出现了各种天灾人祸，例如：俄乌战争、中国不惜一切代价的清零防疫、中东的宗教冲突所产生的各种灾难等。请特别为生活在这些地区的属神的儿女，我们的弟兄姊妹祷告，求主保守坚固他们，赐他们在各种灾难中仍有平安。 为有需要的肢体代祷：为那些生活中有需要的弟兄姊妹代祷，特别是身体或灵性有软弱或病痛的肢体，祈求那供应与医治的主，施恩并解决他们的需要，阿们！

1.  欢迎新人并母亲节快乐：非常感谢林牧师来到我们中间传讲神的道，也特别欢迎今天第一次来到我们中间的朋友或弟兄姐妹。今天是母亲节，也祝愿所有做母亲的姊妹们，愿神大大地祝福你和你的家！ 2.  主日聚会：弟兄姊妹们，我们教会主日的聚会，一段时间内将是实体与zoom同时进行。但盼望大家能尽量来参加教会的实体聚会，因为弟兄姐妹们在主里的团契是我们基督徒生活必不可少的部分，求主加添我们的信心和力量。教会ZOOM号码是：815 694 3562；密码：007007。 3.  周间聚会：弟兄姊妹们，欢迎并鼓励大家预备好时间，一同来参加教会周间的聚会并领受神恩典的供应。 周一晚上8:00开始聚会，目前主要有Doncaster小组和 Glen Waverley 小组，详情请联系张智翼姊妹（Doncaster）和李丽霞姊妹（Glen Waverley）； 周二晚上8:00开始圣经概览之《腓利门书》、《希伯来书》概览； 周四 晚上8:00开始，教会祷告会； 周五上午10:00开始，查经班，本周将查考《哥林多后书》第十二章。 目前所有周间聚会仍然都在ZOOM上进行。

2022-05-08

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在我刚刚因信重生得救，并蒙主呼召起来服侍祂的时候，有一首诗歌很打动我。这首诗歌的名字为：“尽忠歌”后来又有人称之为：“号声”。其曲调是高昂的军队进行曲式的；其歌词是这样的：

一、在这弯曲悖谬世代中，万事改变甚至天地震动，

魔鬼正在忙碌的作工，许多工人和信徒已摇动，

你心中是否也在惊恐，充满着犹疑茫无所从.，

起来为天国努力奋勇，起来为你君王赤胆尽忠。

（副歌）尽忠！尽忠！将此口号播四方！

尽忠！于所托！忠于你的尊荣王！

尽忠！尽忠！虽然众人都不从，

无论遇何难，靠近主边站，使主常见你尽忠。

二、让别人去得世界虚荣，让别人去得美名和兴隆，

他们无非是捉影捕风，转眼间一切要变成虚空，

你不要去和仇敌通融，你不要去作世界友朋.，

要记得你是天国弟兄，当与人分别为天国尽忠。

（副歌，略）。

三、勿惧怕魔鬼势力凶猛，勿忧虑别人的批评讥讽，

元帅命令你应当服从，祂一切脚步当乐意跟从，

效法三勇士在火窑中，不惧威吓不怕王命凶.，

他们为着主多么壮雄，他们对于主至死亦尽忠。

（副歌，略）。

四、无论大小事向主尽忠，宁失人爱宠，要得主称颂，

现在至暂至轻的苦痛，比不上极重永远的光荣，

将来主降临于半空中，忠心圣徒要与主相逢.，

那时祂要说你曾尽忠，可以进来与我同得尊荣。

（副歌，略）。

这首诗歌基本上为我们描述了一个对主尽忠的圣徒，在世界末了的世代，要忍受孤单的人生特征。

自从始祖亚当犯罪离开神以后，人类就失去了在神里面的安息。取而代之的则是恐惧，孤独，劳苦最后死亡。其实人的内心深处是知道自己的渺小和有限的。因此，人都想归属一个群体，为要得到保护和必要时的帮助。因此，人就渴望得到人们的认可和接纳，进而人也往往尽可能争取更多人的肯定和认可，为此，人们往往要付出极大的代价也在所不惜。

我们曾经唱过一首歌，叫：“团结就是力量。”我们也曾高喊过：“人多力量大！”的口号。这在世人看来，真是再正常、再合理不过的想法了，然而，作为一个属神的人，看法却不是这样。正如经上所记：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”（诗146:3-4）又说：“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。”（耶17:5-6）以色列民曾在这里出现过严重的问题，大先知以赛亚被主的灵感动时曾对他们说：“祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。”（赛31:1-3）有关这方面的例子和经文很多，无法一一列举，关键是我们要把信心从对人的依赖，转移到对神的信靠上。

当神要把人的心，从对人或对物的倚靠转移到对祂自己的信靠上，往往需要给我们一些“孤单”的人生历程。我们有时也把这样的历程称之为：“旷野的经历。”

例如，当雅各离开家，一个人的时候，他经历了梦见天梯、又经历了面对面与神摔跤；摩西一个人的时候经历了荆棘火焰并蒙神呼召；以利亚一个人的时候，经历许多次神的同在与显现。

我深切地知道，我们的生活和事奉都需要能力和帮助。但我们要牢记，我们的能力和帮助不能来自神以外。尽管我们需要与其他弟兄姊妹、或其他教会间彼此搭配，互相补足；但却不能把我们的信心建立在任何人或人的组织上。请牢记经上的话说：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（亚4:6）弟兄姊妹，如果你现在正处在孤单无助的境地，感谢神！这是神要你经历祂的大能的好机会，不要逃避，勇敢面对，必能看见神荣耀的大能。

–张但理牧师

• 信仰传承：目前无论是All Saints 英文事工，还是美城中文事工，都面临着共同的青年和儿童福音事工的迫切需要。英文堂牧师也向我们发出呼吁，要我们一同为教会的信仰传承祷告，求主兴起年轻人，领受福音，做主门徒，使我们宝贵的信仰得以有效地传承下去。
• 为新人代祷：请弟兄姊妹为今天接受洗礼的三位神家里的新人代祷，愿今天我们所做的洗礼蒙神悦纳，并保守三位姊妹前面的信仰道路，不至软弱，且永不偏离正道。
• 为患难中的肢体代祷：我们看见现在已经有进入末日大灾难时期的迹象了。现在世界许多地方都出现了各种天灾人祸，例如：俄乌战争；中国不惜一切代价的清零防疫；中东的宗教冲突所产生的各种灾难等。请特别为生活在这些地区的属神的儿女，我们的弟兄姊妹祷告，求主保守坚固他们，赐他们在各种灾难中仍有平安。
• 为有需要的肢体代祷：为那些生活中有需要的弟兄姊妹代祷，特别是身体或灵性有软弱或病痛的肢体，祈求那供应与医治的主，施恩解决他们的需要，阿们！