作者： admin

 

 

书名	领导就是唤醒生命-灵性化的生命力领导
英文名	The secret of spiritual growth
作者	古伦（Anselm Grun）
译者	吴信如
分类	培 12 04 10 19
Publisher	南兴北文化，2015年1月
Description	178 pages, 157*216mm
Language	繁体
ISBN	978-986-83163-3-1

作者简介：

古伦神父，他是德国最有影响力的宗教与心灵大师，顶尖企业称之為「灵性管理的导师」，他的著作共有两百多种， 30几国的语言翻译总册数高达1800万册。他每年近200场演讲，每场平均在千人左右，却往往在一年前就早已报名额满， 2007年德国巴伐利亚邦政府颁发「十字功绩勋章」给古伦神父，肯定他对德国社会心灵与教育辅导所做的贡献。

内容简介：

你知道德国bmw bosch siemens等知名企业的高阶经理人，周末一窝蜂冲到哪裡吗？不是去打高尔夫也不是去游山玩水。他们抢著参加古伦神父的生命力领导课程进修，这是仆人领导的精髓。

对於古伦神父来说，领导就是一种灵性的任务。他描绘出负责领导的人就是：服侍生命并能够唤醒别人内在丰富的生命，从生命中才能产生源源不绝的创造力及经济成果。企业经理人教育者团体领袖，都是身怀重任的领导者，你所领导的是生命不是机器。

这是一本所有负责领导任务的人都必须看的书。

 

书名	灵命成长的秘诀
英文名	The secret of spiritual growth
作者	倪柝声（Watchman Nee）
分类	培 12 13 03 26
Publisher	基督徒，2009年10月
Description	206 pages, 107*167mm
Language	繁体
ISBN	962-675-115-0

内容简介：

许多爱主的基督徒，都极力在灵命上有所追求，来讨主的喜悦，渴慕在灵命上能够更快地成长。这本书告诉我们，在灵命上进入更深，必须脱离浮浅的生活；而要脱离浮浅的生活，必须要有隐藏的、秘密的生活，好让十字架在我们的里面，作更深的工作。

目录：

第一章  门与路

第二章  神救赎的办法

第三章  两方面的真理——主观的和客观地

第四章  是属灵的或属头的

第五章  压力的能力

第六章  因信而活与得着真理的过程

第七章  四段要紧的路程

第八章  浮浅的生活

第九章  末了一段的道路

 

中文书名	198四福音疑难问与答
作者	程蒙恩（Samuel Ching）
分类	培 01 09 08 19
Publisher	主恩出版社，2011年3月
Description	228pages, 108*184mm
Language	繁体
ISBN	978-988-18201-5-0

内容简介：

圣经中四卷福音书全面启示、见证耶稣基督。本书详尽罗列并解答马太、马可、路加、约翰四卷福音书中198条疑难，按以经解经的原则，深入浅出地清除读经障碍，带出神话语的亮光，使信徒更深认识主、明白神的旨意，并更能凭信心领受主话语的丰富，使灵命得以长进，事奉得装备。

圣经是神的话语，能改变生命，解决人基本的生活问题。这样宝贵的书是神用了一段长时间，透过很多古代人写成的。因此，今日我们在不同的时代和不同文化环境里读圣经，有很多不易明白的地方。《198四福音疑难问与答》正是为现代人明白圣经而写的，是人类领受神话的好助手。

——张慕皑牧师　九龙城浸信会主任牧师

 

程蒙恩长老在福音的信息及圣经的研究上，都下了不少的工夫，加上他的属灵经历和生命的操练，更便圣经的信息栩栩如生地活现出来。这书论及圣经的难题，正是给与信徒贯通圣经信息的好书，每难题的解答清简、容易掌握，也不累赘。

——李盛林牧师　牧职神学院院长

 

《198四福音疑难问与答》的特点是：

1. 解答有心追求读经时所常遇到的难题。
2. 从属灵的角度加以解释。
3. 加上生活的应用。

所以它不仅解答问题，更是于解答中与读者一同思想神的作为，使读者心中与神更亲近，心中得帮助。所以我鼓励牧者或有心追求者，多介绍此书，让多人得益。

——柳镇平牧师　国际百夫长事工总裁

 

信徒读经时，每每因遇到一两节难解的经文，就好像一根绳子打了个结，或路上放了个「路障」，令他裹足不前。程蒙恩长老最擅长于把这些「结」解开。《198四福音疑难问与答》专门清除读经障碍，而且是顺著圣经、以经解经、深入浅出地把头绪理顺了，答案自会明白。真的这麽容易吗？我鼓励你读一读这书就知道。

——罗鍚为牧师　第一城浸信会主任牧师

 

 

书名	搅乱天下的一群人：使徒行传
作者	林鸿信
分类	研经 10 12 20 24
Imprint	礼记，2001年
Description	89pages, 190*260mm
Language	中文繁体
ISBN	9789578636132

内容简介：

本书可作为个人自修或小组查经之用。被称为“搅乱天下”的使徒们，他们为主上刀山也下油锅、出死入生也在所不惜。 使徒们的行踪传记是认识福音及初代教会兴起之入门。作者期盼将两千年前的使徒行传落实在今日的教会光景里，看看能否让我们这一代人延续使徒脚迹。

目录. . . . . . 

• 第一课   搅乱天下
  第二课   集结出发
  第三课   圣灵降临
  第四课   为主受苦
  第五课   愈战愈勇
  第六课   为主殉道
  第七课   四处宣扬
  第八课   进军外邦
  第九课   第一次旅行佈道
  第十课   第二次旅行佈道
  第十一课   第三次旅行佈道
  第十二课   罗马之旅

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

感谢主，使我们再一次顺利完成了今年上半年的慕道班。也有慕道的朋友，正在预备自己将要来的洗礼，见证自己的信仰。这是何等欢喜快乐的日子，就如经上所记，如果有一个人生命得救，就连天上的使者都要欢呼快乐；我们也为此而喜乐、感恩！

我们都是从世界而来，带着属世界的思想走进教会，这是一个客观事实。亲爱的弟兄姊妹，我们之所以要建立信仰，就是当我们确立了谁是至高审判者之后，我们要按祂的真理系统来更新我们从前错误的观念。

例如：世俗的宗教观念，往往是要来得好处（自我中心，利益）；学点道理，做个好人（自我中心，价值）；甚至也有些人是来搞社团的（自我中心，实用），等等。这些都是短视的观念，爱我们的神所要给我们的是那能存到永远的能够承受将来神的国的那不能朽坏的生命。

人们所有的这些观念，很不容易被改变。其中的核心问题，就是“自我中心”。很多世俗思想也发现这个问题，所以提出要“修行”，孔子也说要“克己复礼”。有旧约圣经的犹太人，也曾经是这样的思想；结果，正如中国人走入伪君子文化；犹太人也一样，变成“粉饰的坟墓”式的假冒伪善！

如今，我们来到神的儿子，人类的救主耶稣基督面前，却不再是行以自我为中心，修饰外表的宗教行为；乃是在祂面前谦卑，客观真实地认识自我的无能和罪性，从本质上否定自己，因此要把自己（从亚当而来以自我为中心的生命）彻底弃绝，置于死地（圣经称为与基督同钉十字架）；因为主耶稣曾清楚地告诉我们：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太 16:25）

所以，弟兄姊妹，我们来教会，不是来加入一个劝人行善的宗教，乃是来得生命、得真理、以致成就神在耶稣基督里对我们的救赎。现在让我们反省一下：我们真地得着主所赐给我们的生命了吗？求主帮助，阿们！

 

 

 

书名	老子与圣经—跨越时空的迎候
作者	远志明
分类	培灵 12 26 25 19
Imprint	宇宙光，1997年6月
Description	431 pages, 140*210 mm
Language	中文繁体
ISBN	978-957-727-071-9
	《老子与圣经》在线阅读

内容简介：

跨越时空的迎候，老子的「道」在中国，人人似乎知道，又不清楚。解释的人成百上千，据说英文版本也有一百零四种。有人说成有神论，有人说成无神论，有人说「蒙昧主义」，有人说「自然主义」，有人说「道」是真实的存在，有人说「道」是虚幻的假设……众说纷纭而最令人惊叹的是：中国大陆民运人士，也是《河殇》作者之一的远志明，他在这本三十万字的书中间，说明「老子」的道与《圣经》的真道是同一个道：老子笔下「道的化身」圣人，是「道成肉身」的耶稣；而老子所谓「得道修道」，是对上帝的信仰。所以，老子正是上帝在中国的一个准备、一个伏笔，也是对耶稣「福音」的奇妙见证。

 

书名	旷野的筵席
作者	倪柝声（Watchman Nee）
分类	培灵 11 25 04 25
Imprint	基督徒出版社，1975年12月
Description	366 pages, 140*190 mm
Language	中文繁体
ISBN	9789575567125
	《旷野的筵席》在线阅读

内容简介：

本书是从倪析声弟兄的讲台信息及谈话纪录中，经选后摘要汇集而成。全书共有三百六十六篇，内容甚有属灵供应及啟发性。除了对信徒安慰、劝勉及教导之外，还能帮助一些有心追求生命长进及对神要有更深认识者。

“我知道你的患难，和你的贫穷，其实你是富足的……”（启2:9） 当我们环顾左右，就不能不因着许多基督徒深缺属灵的经历而感到难过。在他们的生活中，难得有丰满的属灵流露。他们既自顾不暇，更谈不到有盈余的恩典去供应别人了。基督徒为什么这样贫穷呢？这都是由于不晓得圣灵的管治是为着带领他们往前去！诗篇的作者说：“我在困苦中，你曾使我宽广。”（诗4:1）暂时贫穷的目的是为着要赐给我们永远的丰富。神从来不会无缘无故叫压力和贫穷临到我们身上的。祂的计划就是叫一切的压力带领我们进入宽广，叫一切的贫穷带领我们进入丰富。神为着祂子民所定规的，既不是不断的受困，也不是长期的穷乏；因为这些决不是神的目的，而只是神要达到祂目的的手段。困压引到扩张；贫乏达至丰裕。