日本：福音的硬土（续一）

2026-05-31
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
让我们继续来分析认识日本文化，为要更好地为之在神面前代祷，并盼望使福音在日本这块福音的“硬土”上早日地兴旺起来。
上次，我们介绍了组成当今日本文化的六大要素，其中第一，就是上下一统的天皇政治。千万不能小看这个一成不变的政治影响力。从我们上次所引用的经文中：“邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。”（箴28:2）就可以使我们看出，日本人是非常聪明有智慧有远见的民族。在历史上，日本武士曾经相当长时间里把控了国家政权，被称为幕府时期。然而，武士却没有推翻天皇，而是让天皇成为国家的精神象征，像他们心目中的神一样供养起来，却不自己取而代之。这样，就使日本的国家和民族的精神凝聚力一直都在，始终如一，直到今日。
二战后，战胜国将军麦克阿瑟接管日本，了解日本的情况后，决定仍然继续保留天皇，没有打断日本的大和民族的精神脊梁，以致使他们的民族自信没有彻底崩塌。
反观中国的历史，由于朝代的频繁更替，就使百姓对君王执政的合法性产生质疑。因此导致谁足够胆大，能煽动百姓，起兵造反，弄出一个什么忽悠人的正义口号，就有可能推翻并夺取国家政权。但因他们夺取的目的本身就是一种不正当的个人野心，加之人的贪婪罪恶的本性，一旦他们坐上龙椅，腐败堕落的情况往往更加严重。于是，就在文化中留下了：“成者王，败者寇”的观念。换句话是，其实没有什么正义邪恶，只有强弱、成败而已。这样以来，中国人就从根本上失去了对任何政权正义性的信任。自己被人剥削压迫，只认自己弱，没本事，所以只能逆来顺受，乞怜卖惨，呼喊青天大老爷开恩。其实他们心里明明知道，那些人之所以成了“青天大老爷”就是为了有欺压别人的权力。因此中国人就把当官的欺压自己看做理所当然，还自我安慰说：“都一样”，所谓的天下乌鸦一般黑。所以在中国人的心目中，要想改变自己的命运，就得争取当官，当更大的官，才能过上少被欺压，却能享受一把欺压掠夺别人的快感。当一旦尝到了这种夺权成功的滋味，他往往就很难停下来，直到最后夺取皇权！
在这里值得一提的是，日本天皇虽然是国家民族的最高统治者，也一直试图把自己神化；但却没有像中国的皇帝那样揽军政大权为一身，穷奢极侈，荒淫无度，以致上梁不正下梁歪。相反的，日本天皇却理智并克制内敛得多，以致没有招致下属臣子的嫉妒和厌恶，产生强烈的推翻夺权的冲动。日本天皇并非特别道德高尚的人；而是在政治斗争中更加理性，更加克制；而臣子们也是如此。这就已经是人类世界中很了不起的存在了！直到现在，日本天皇及其王室成员的住所及王宫，也是相对比较低调简朴的；不像中国三宫六院七十二妃，后宫三千宫女，除巨大的紫禁城外，还有如圆明园、颐和园等，倾尽国家财力只为满足皇帝的一己之私！
日本人的这种理智、内敛、克制、尊重……当然是一件好事；但这也导致了另外一个问题，那就是日本民族的骄傲，刚硬和排外等文化特质，这就形成了极大的福音的障碍，这也成为了福音硬土的重要原因。
在大概说说由于政治长期稳定给日本文化带来的影响，及其对福音传入所产生的障碍，现在让我们再来说说深刻而全面影响日本文化的第二大要素：寺庙文化。
我们从小接受无神论教育，认为宗教是早期人类无知，对自然现象无法解释，于是归于神明，最终产生了宗教。而客观事实并非如此。
日本不但是一个科技进步，经济发达，同时也是一个宗教盛行的国家。其实，认识一个文化，宗教才是最根本起决定性作用的因素。
我们从《圣经》的真理中得知，由于人类是按神的形象和样式被造的，人的生命是从神来的，人必须回到神里面，才能得到最终的满足和平安。因此，寻找生命的本源，归回属灵的“家”，是普世人类的本能，这才是普世宗教现象的真正原因。
但可惜的是，当真正归回天家的路，尚未向世人显明之前，人们在自己的迷失与无知中，采用了无数的“代用品”，这就是偶像（即在人们得不到真神的情况下自己制造出来的代用品）产生的原因。
日本也不例外。我们知道，挪亚大洪水之后，世上第一个建立大帝国，自立为统治者，野心勃勃妄想统治全世界，又把自己神化的人，就是旧巴比伦帝国的宁录。神透过变乱人类的语言，迫使人类分散之后，经过漫长的岁月，向东方移动的人们，从不同的方面，不同的时间，慢慢地向远在大陆东方，孤悬海外的大岛子汇聚，大约在公元前六百年左右，在今天的奈良地区，建立的中央政权（当时称为“大和”），逐渐形成了如巴别塔类似的中央集权的帝国。
“大和”这个名字的来源，一方面是中央政府的所在地叫大和，另一方面是容纳各方来民，和平共处的意思。因此，追溯日本最早的宗教传统，就要追溯到宁录与巴比伦的影响。（待续） （张但理牧师）