亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
此次专门针对日本文化的组成元素，以及这些对日本福音宣教所产生的影响，作了较长系列的分析，今天要进入结尾的部分了。
我们的小团队在日本的旅行期间，有一晚住宿在一个内陆的城镇，名叫高山。在那里发现了一个很新的大庙，离我们住宿的地方不远。第二天早上，我散步去那个庙看看，因为它在非常明显的地方有六角星的标识，我还误以为是犹太人的会堂。出于好奇，我就去看个究竟，因为在日本如果有这么大的犹太会堂，也是件很奇怪的事。
及至走进去才知道，那不是犹太人的会堂，而是自称为：“宗教真光”的一个日本新兴宗教，在高山市的庙是他们的总会所。建筑物非常庞大，很新，而且尚未完工，可见真的是“新兴”宗教。
事实上，自日本明治维新以来，新兴宗教就开始蓬勃发展。因为来自西方的自由主义，多元包容思想，大大冲击了日本保守的传统意识。这种开发、学习和接受意识，不仅仅反应在对社会改革，企业管理，科学技术，文化艺术等方面，当然也包括宗教方面。
二战后，美国人更是把西方自由主义观念，深深地植根在日本的文化里，使得日本对新生事物更具包容性。这种新兴宗教蓬勃兴起的现象，也使我们观察到了另外一个不容忽视深深影响日本当今文化的要素之一：大灾难的危机意识。
日本人的这种大灾难危机意识，主要来自两个大的方面：人为灾难和天然灾难。我们把这种意识称之为“大灾难”意识，就是因为这些随时可能发生的灾难，对他们而言都可能是可怕的灭顶之灾。
首先，从人为的角度说，日本是目前人类唯一的一个尝过原子弹滋味的国家。作为二战的战败国，日本被强制不准有国家军队，因此不准许拥有攻击性武器的生产产业。仅许可他们保留最小规模的，为了维持治安和维护自身安全的国民自卫队。但主要的国家安全，责由以美国为代表的联合国驻军负责。
然而，二战结束后，在亚洲相继打过不少大仗，比较有代表性、又对日本产生深远影响的，主要是中国的国共战争，朝鲜半岛的南北战争，越南的南北战争等。从战争的结果上看，以美国为首的所谓的联合国军支持帮助一方，都以不同程度的战败为告终。
我们都知道，朝鲜半岛的结果是三八线划分，南北各半对峙；中国国民党政府退居台湾；越南干脆全部失败。这样的美国保护，怎么可能给日本带来安全感？
特别是二战结束后，美苏很快就进入了所谓的冷战期。而冷战的期间最重大的事情就是双方阵营全力以赴地搞军事竞赛，当然主要就是搞核武器和远程导弹。日本可以说是在远东，离美国的敌对国最近的“西方国家”。苏联、中共国、北韩等，都相继拥有了核武器和远程导弹。日本当然都在他们的有效打击之内。前面我们已经说过了，日本可是吃过原子弹滋味的。这样的危机感和心理阴影可能是其它国家和民族很难理解和体会的。
因此，这么多年来，日本在国际关系上始终很低调，非但不敢造次，还在许多方面尽量表现得温顺老实，甚至低三下四地去悄悄讨好，生怕得罪了某些拥核国家，万一发生战争而遭到核打击，那对于小小的日本将是毫无还手之力，等待他们的将是万劫不复的毁灭性后果。
另外，日本特殊的地理处境，使得三大灾难也随时可能发生：地震、海啸和火山爆发。相对于这三大灾难，暴雨、台风等，已经算不得什么了。
日本是一个拥有预防意识特别高的思维模式的民族。比如我们前面说过的上下千年稳定的天皇政权统治，之所以会这样发生，主要就是他们的这种预防性危机意识。因为国家一旦发生政权抢夺，不断更替，那就会内战不断，在内耗自我削弱的同时还会引来外敌的入侵，那对自己国家民族不但是永无宁日，还会招致国家民族的灭顶之灾。
日本人的这种大灾难的危机意识，加上神道教、佛教给他们的虚无主义，四大皆空观念等，导致了日本文化中，极度认真的同时，又极度注重及时行乐，对什么都不在乎，极度自我、极度冷漠的人生态度。这一点在他们普通的民宅建筑上就很有体现。日本大部分的民宅外观上看都不高级，材料结构都比较简陋，颇有临时凑合的感觉。但其内部，可说其舒适享受程度高到极致。其实，这种看似矛盾的现象随处可见。
综上所述，影响当今日本文化的六大要素：天皇统治、寺庙文化、武士道精神、西方影响、岛国心态和战败国以及大灾难意识。由于篇幅所限，无法更详细地分析解读。比如新兴宗教对福音传播的负面作用，比较典型的，如邪教恐怖组织：“奥姆真理教”，一经曝光，就给日本人造成对非传统宗教的谨慎和排斥。这些都构成我们所说：“福音硬土”的原因。我们分析这些，就是给大家提供一些认识日本的资料，以便更有针对性地为那里的教会和宣教圣工代祷和支持，愿更多日本人归主而蒙福，荣耀归主！
（张但理牧师）