2026-06-14
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
今天我们继续来说日本文化。前面我们分析了在政治方面，长期而稳定的天皇统治；在信仰方面，无处不在的寺庙文化；在品格方面，武士道精神；这些都对后来日本文化的形成起到重要的影响作用；也为我们为日本的福音圣工代祷提供了一些咨讯。这些东西之所以能根深蒂固地长久存在，并且被不断强化，其关键的心理基础，是东方人特别看重的极强烈的荣誉与耻辱观念。日本人之所以能如此自觉地在他们的文化中约束自己，是他们特别重视从小洗脑式的、极其严苛的荣辱观的教育训练中形成的。
反观我们中国文化，虽然也有荣辱的观念，但在很大程度上已经被成败观取代了。所以，中国人强调：“好死不如赖活着”；强调：“成者为王，败者为寇”；甚至：“笑贫不笑娼”！因此，在长期的频繁的改朝换代，卖主求荣，推崇什么孙子兵法，36计等的结果，诚实被视为是迂腐，是傻子；一切美好的品格被当成了可以欺骗他人的计谋，成了统治阶级愚弄百姓的手段。久而久之，中国人从心里佩服的，不再是为人诚实、勤恳做事、持守信誉；而是会耍手腕，能投机取巧，心狠手辣，老谋深算……久而久之，我们和日本人从外表上看很相似，但里面的心理系统却完全不同。因此，相对而言，日本文化的确在许多方面是比我们的文化更优秀的。
然而，这样一个看似讲求规则，追求宁静，克制礼让，诚信顺从的民族，怎么会发生二战时期那样的军国主义？那样的野蛮侵略，杀人如麻？使我们似乎很容易感受到日本人的表面客套谦让，掩饰着背后的阴暗、奸诈、相残！为什么他们会有这么鲜明的两个极端且矛盾的品格同时存在呢？这就要谈到下面的两个，深刻影响日本文化的要素：岛国心态和西方影响。
先来说说岛国心态。岛国心态，通常是用来分析长期生活在四面环海，但面积足够大，人口足够多，发展历史足够长，而逐渐形成的一种共同的心理特征。比如，英国、台湾等地；但日本是更加明显的。虽然澳大利亚、新西兰等也是足够大的岛国，但因为历史短，民族复杂，岛国心态就不那么明显。
所谓的岛国，其最大的特征，就是海洋的隔离，使其文化很少与外界进行碰撞融合。比如日本与中国的对比。由于日本的地理环境，外来文化往往都是他们主动向外去学习，根据他们自己的意愿选择接受的。而中国文化，则是在交通方便的情况下，被迫接受。比如中国多次的改朝换代中，至少有两次大的外族入侵，夺取政权后，强迫中国人接受他们的文化统治。生活在中原地带的百姓，不得不忍受屈辱而改变自己的传统。而岛国，这种情况也有，但往往就没那么严重。因此，往往岛国文化传统，更容易长期保留而得以持续强化。日本可以说在这方面是最典型的。
就如一个在孤立环境中生活久了的人很容易性格孤僻，岛国心态也如此。因大海成为他们天然的安全屏障，因此别人侵略并征服他们就变得更加困难，而像日本，土地面积、人口都足够数量，使他们可以成为一个相当强大的力量，外人要在军事上入侵他们也相当不容易（元朝时期，大陆就曾向日本发动过两次大规模入侵，最后都以大陆军队失败，日本成功抵抗而告终）。而生活在岛国上的人，由于看到自己的资源有限，而海那边有更辽阔的土地，极其更丰富的天然资源，因此，人里面自私贪婪的本性，就会使他们产生以本岛为基地，出去偷袭掠夺的冲动。所以，在历史上，日本对大陆的各种袭扰太多了，以致于大陆人称日本人为：倭寇。
因此，岛国人要想成功实现这样的目的，就必须自身稳定，发展军事，团结一致，这正是日本军国主义形成的重要心理基础。
再来说说西方影响。
耶稣基督福音的主流，首先传向了欧洲（参徒16:6-11），虽然经过了漫长的时间，但最终的结果却是彻底颠覆了欧洲原本的文化，福音以压倒的气势，重新塑造了欧洲文明。在此基础上，欧洲逐渐强大起来，于是迎来了后来的大航海运动、工业革命等，为他们能把福音传向全世界，有力量打开世间各国的国门，作了充分的准备。这是上帝的作为，也是撒但魔鬼最惧怕的现象。于是，面对西方的冲击，各国本土的文化，都作出了学习西方的先进文化而拒绝基督福音的反应。在那个大环境下，中国和日本都开始向西方学习，中国搞出了一个“洋务运动”，而日本却进行了“明治维新”。所以，非常遗憾的是，两国都没有去领受使西方真正蒙福强大的最根本、决定性因素的耶稣基督的福音！
值得注意的是，那个年代在西方崛起的，不仅仅是耶稣基督的教会；同时还有敌基督的人文主义。而远在东方的中国和日本，在主流上，都拒绝福音而接受了人文主义。因此，西方的无神论、唯物论、进化论等，与东方的修行主义宗教结合，就形成了极强大的敌基督势力。因此，日本明治维新后，工业科技飞速发展，但进化论思想更加强化了他们的岛国心态。因此，倚靠先进的科技而发展起来的强大的军事力量，进化论思想，催生了日本的军国主义和德国的纳粹思想。（待续）
（张但理牧师）