亲爱的弟兄姊妹，今天是2019年的第一个主日，愿“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人！”（ 路 2:14）
我们知道，圣经的旧约部分是为耶稣基督道成肉身，第一次降世，做成对人类的救赎大工而做准备的。圣经的新约部分，则是为基督再次回来，迎接祂的教会，结束且审判这个世界做准备的，我们也知道这日子已经越来越迫近了。主在世受难之前，曾用许多比喻，提醒我们要警醒预备，因为祂还要再回来迎接我们。对我们来说那也是一个检验我们是否预备好了，需要向主交账的时候。马太福音25:14-30所记录的就是其中之一。
在这个比喻中我们看到在祂的家奴（“仆人”原文是“奴隶”）中有两种人，一种被主人称赞为“又良善又忠心的”；而另一种则是“又恶又懒”的。“良善”这个字在中文翻译似乎是指有道德的，其实据原文辞典，其意思是：优质的、有用的、好的东西、极有价值的等等。而“忠心”则是指忠实可信赖的。对于另一种家奴的形容，“恶”原文是：低贱、邪恶、堕落、病态、且没有价值的；而且懒散不愿意做工的。因此，主所看重的，不是才能，也不是做工的果效，而是人的品质。那领五千的和领二千的，拿到资金后反应相同：“随即去做买卖。”这是他们对自己的身份和使命的认知所作出的合理反应。而那领一千的却是找各种理由不去做与自己身份相符合的工作。他既不做工，那他的时间都拿去做什么了呢？太 24:49描述“就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。”因此，不是才能而是态度的问题。
第29节的说明非常重要，这被今天工商界称为人才管理的黄金定律之一的马太效应：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（太 25:29）那领五千的为什么“有”？那是因为他选择了“随即去”；而那领一千的之所以随后全部失去，是因他选择了“不去”。亲爱的弟兄姊妹，我们对自己的身份和使命的认知如何？面对主的托付我们是如何选择的呢？现在还有最后的机会，唯愿无人留下悔恨。