再看“人文主义”(续二)

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

前面我们透过对巴别塔本质的认识,到再看人文主义的介绍和分析,使我们基本上可以看出来,这个被当今世界广泛接受,并大力推崇的以人为本的思想,就是骄傲的人类要对抗造物主,结果却使自己沦为撒但的走卒,成了被咒诅而自我毁灭的邪恶运动。

“人文主义”是在文艺复兴时期由欧洲的某些文化人物大力鼓吹和提倡的。所谓的“复兴”不是复兴对真理的信仰;而是复兴被福音真理反转过的希腊、罗马文化。如果说,在文艺复兴时期,人文主义还只是停留在文化、艺术等层面;那么到了启蒙运动时期,就把这种敌对造物主信仰,强调以人为本的思想,推向了人类的各个角落,形成了在各个层面的夺权运动。这个夺权运动的终极目的就是要把对造物主的信仰,从各个层面排除掉,并力推与造物主旨意相反的做法。

比如:人文主义对抗的是独一神的信仰权威;民主思想对抗的是神主的权柄;自由解放对抗的是神的律法约束;女权运动对抗的是神创造时所命定的男女的分工次序;同性恋、变性等运动,就是要对抗起初神所创造命定的一男一女建立家庭,延续后代的模式;平权运动所对抗的是正义对邪恶压制的公义法则等等。因此,这股发源于欧洲,席卷全球的人文主义运动,就是人类历史上最大的敌基督运动。

或许会有人问:“难道以人为本,独立判断,理性思考,发展科学,法律治国,平等自由等,不好吗?”答案是这些观念建立的前提与基础。如果这些观念都是在无神论、进化论以及唯物论的前提下的,那就是危害极大,并且是对人类彻底毁灭性的。

我们试举一例加以说明:基于人道主义思想而产生的“难民政策”。

这是一个在当今世界争议巨大的话题,对于目前我们所生活的澳大利亚,也是一个极其敏感且重要的话题。我们来看撒但是怎样使用这个看似善良且美好的想法,来毁灭以基督文化为基础的发达国家(以下简称A国家)的。

首先,撒但的人道主义利用了以基督信仰为基础的人们内心中所共有的爱心和同情心;再巧妙地利用了主耶稣所提出的“爱仇敌”的理论,于是难民政策一经提出,就被自认善良,却缺乏深度思考的好人们很快接受了。

在撒但要把大量劣质人口,输送到A国家之前,必须要在A国家制定一系列政策,来迎合容纳将要到来的难民移民。要保证他们被接纳,还必须保证他们不被要求改变,而且要被很好地保护和供养。再在民主思想和制度下,给他们充分的话语权。为了达到这个目的,于是要预备平权机制,多元主义,宗教自由,反歧视法,以及专门为难民预备的社会福利等。

这一切都预备好了,大量的难民就开始涌入了。起初似乎还没有什么问题,但当数量急剧增加的时候,人们开始意识到,不但冲淡了原来的优秀传统信仰和文化,更要命的是,这些移民还把原有的错误宗教和劣质文化都原封不动地带进来了。正是这些错误的宗教和劣质文化,把他们的原住国变成了产生难民的劣质国家!现在,他们把这些错误宗教和劣质文化,大量掺入到曾经优质的国民当中,如同墨汁滴入清水中,水就不再清了。一开始,数量少,还感觉不出浑浊;随着数量的增加,浑浊就明显了,直到达到某个临界点的时候,就会出现量变到质变的突破,到那时,曾经的A国家将不复存在。反观当今的澳洲,这种现象正在发生,并且急剧变化。欧洲的变化更加严重,美国也是一样。由此我们不难看到,曾经因基督信仰而蒙福的“西方国家”,仅因为人道主义的难民政策,就足以使其彻底消亡!

这就是撒但藉着它的代理人,利用所谓的人文主义,人道主义,人权,法治等等,保护邪恶,压制正义,最终彻底颠覆正确信仰并由此所产生出来的优质文化的恶劣手段。

如果这样,是否表示我们对那些人的疾苦漠不关心呢?当然不是。然而,却不是按人文主义的方式;而是按《圣经》所启示的方式,如经上所记:“施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利。他被审判的时候,要诉明自己的冤。他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。”(诗112:5,9;林后9:9)然而,不是对所有可怜的人都可以提供帮助的:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你。”(代下19:2)因此,帮助人也是需要有智慧和方法的。

因此,综上所述,我们要从根本上认清楚,人文主义就是末后大巴比伦用来对抗上帝的最主要指导思想,是祸害当今世界的罪魁祸首。人文主义透过如联合国等这类大型权威性机构,掌控着全球各国的政权,传媒,教育,经济,军事等等,正如《启示录》中所描述的,强制给人的额上和手上打上印记,使社会按撒但的意志运作。弟兄姊妹要特别注意的是,按《圣经》所记,凡接受人文主义这样的思想,并按此而行的,就必在永远的火湖中受痛苦,直到永远永远(启14:9-11)