| 书名 | 第三只眼-看祭祖 |
| 英文名 | An Alternative Perspective on Ancestor Worship |
| 作者 | 王瑞珍 (Amos Jui-chen Wang) |
| 分类 | 宗教 04 19 26 25 JZ |
| Publisher | 台北：校园书房，2000年4月初版2刷 |
| Description | 120 pages, 186*130mm |
| Language | 繁体 |
| ISBN | 957-587-637-7 |
作者简介：
王瑞珍，台湾彰化人。政大教育学系毕业，中华福音神学院道学硕士，美国Reformed heological Seminary神学硕士。曾任校园杂志编辑，台北灵粮堂同工，中福出版社社长。现任中华福音神学院延伸部部长。著作有《第三只眼看佛教》、《第三只眼看道教》、《第三只眼看一贯道》、《第三只眼看算命风水》、《第三只眼看伊斯兰教》、《神国侠侣》。译有《有福的盼望》和《新译西敏信条》。
内容简介：
基督徒应该如何面对祭祖的问题？下面是本书的观点：
1、事先的沟通：
信主之后，要常找机会与家人沟通，让家人知道《圣经》里的观念和自己的想法；越早向家人表明越好，特别是祭祖的问题。沟通的重点：我(1)们重视生前的孝顺 (2)不同意死后的祭拜。
2、孝道的落实：
用行动来证明，基督徒应遵守《圣经》的教导，好好敬爱、照顾自己的父母，并且要尊重、听从他们。但《圣经》的以弗所书：“要在主里面听从父母”这点有时候父母不一定满意，因主的旨意有时候和父母并不一致，万一有冲突要与他们沟通，如果无法解决，要先顺服主，事后再用长期的孝顺表现来寻求父母的谅解。
3、积极的布道：
传福音给亲友是处理祭祖问题最彻底的对策。当父母接受耶稣之后，自然会知道要专心敬拜至高神，不再担心死后子孙祭拜的问题，因为有复活的盼望，知道死后到主那里去。
4、敬祖的表现：
基督徒是“敬祖”，而不是“祭祖”，因为我们是尊敬、怀念祖宗，但敬拜的对象只有一位神。我们可以做一本很正式的家谱，可以整理遗照、遗言、遗作和遗物并采访和死者有密切关系的人，然后编一本纪念册。整理记录祖宗的嘉言美德和懿行，在每年的追思家庭聚会中提出来激励后辈，同时追述他们的叮咛、期许和提醒，努力去达成祖先的期望。
5、坚定立场：
基督徒应该“灵巧像蛇，驯良像鸽子”，坚持原则“在伦理上，赞成孝道和慎终追远；在宗教上，不赞成把死去的人当作神灵来祭拜”。根据这原则，会发现在葬礼和祭祖的场合，其实我们有许多可以参与的事，也有一些不可妥协的事。
目录 · · · · · ·
- 自序
查序
吴序
前言
祭祖的起源
一、祭祖的仪式
二、祭祖的含义
三、我们的态度
四、结论与建议
附录
1. 台湾民间丧俗鸟瞰
2. 基督教本土化丧礼浅议
3. 圣经中与孝道有关的经文
