主日证道

2025-11-09
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
纽约市长选举终于落下帷幕，结果不出所料，那个出生在乌干达的佐赫兰·马姆达尼（Zohran Mamdani）成功高票当选了纽约市市长！
25年前，9·11事件的发生地，纽约，居然民主选举产生了一个穆斯林市长！本拉登的亡灵一定肠子都悔青了。早知道如此简单，何必当初发动9·11恐怖袭击，费了九牛二虎之力不说，自己也因此搭上了性命，并且还落了个恐怖分子的恶名。现在多好，把自己打扮成难民，长驱直入美国，花着美国纳税人的钱，还能当选市长，或许有一天还能当上美丽国的总统！这么舒服的占领和征服，何必打打杀杀？！这事不但只发生在美国，其实，在欧洲多地早已经不是什么新鲜事了。在欧美多地（澳洲也是如此），大量的教堂因无法维持而出卖，用作各种用途，其中不乏改用作清真寺的。据不完全统计，在英国，总共大约有一千五百座教堂改作了清真寺，仅在伦敦市就有近四百多座教堂发生了这样的变化！更可怕的是，这个数字还在继续迅猛增长！而清真寺变为教堂的例子却极为罕见。
有时，我们极为纳闷，这个世界到底怎么了？看看当今世界上的伊斯兰国家，无论是中东，非洲，中南亚地区，有一个好的吗？就算有几个较富有的，那也只是因为发了石油财，并非因为他们的国家治理有方。相反的那里腐败成风，贫富差距悬殊。反观凡是传统基督信仰的地方，社会的优越有目共睹。从移民的走向就能充分说明问题。伊斯兰国家是产生最多难民的地方，而这些难民基本都是涌向基督教国家，这是客观事实。
二战后，1948年以色列正式复国。以色列的土地贫瘠，天然资源匮乏，复国第二天就被周围的伊斯兰国家围攻，直到今日，战争从来没有间断。以色列被周围誓言要彻底消灭她的伊斯兰国家三层包围，包括所有的海洋出海口，都被穆斯林国家卡死。按理来说，以色列是最没有理由和条件得到发展的。然而，以色列却在短短的几十年，遥遥领先于周围的伊斯兰国家，甚至在全世界也被誉为最小的超级大国。
这些事实不胜枚举，孰优孰劣一清二楚，但为什么人们却非要反优择劣呢？我们想问问纽约选民：“你们真希望把美国变成孟加拉吗？”
这使我想起几十年前唐崇荣牧师说过的一句话，他说：“二十世纪是一个愚蠢的世纪。”现在进入二十一世纪，人类的愚蠢，特别是西方世界，已经达到了匪夷所思的地步！为什么是这样？其实答案很简单，愚昧产生于人们与智慧的断绝。经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）又说：“你们怎么说：‘我们有智慧……’？看哪，……他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？”（耶8:8-9）当年以色列的悲剧出于这里；如今西方世界的悲剧也同样出在了这里！
《圣经》曾多次多方地严重提醒、警告我们，要我们谨慎自守，警醒防范！因为在世界的末了，魔鬼撒但“……在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。……地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（启12:10-12）又说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）又说：“我们知道我们是属　神的，全世界都卧在那恶者之下。”（约壹5:19）因此，这是一个属灵争战最激烈的时代，而绝非是灵里平安稳妥的时候。
我们知道，属灵的争战，同样是你死我活的，但却不是靠血气之勇。有人曾经这样形容，文艺复兴和启蒙运动背后的势力，如同盘旋在欧洲上空的一个幽灵。如经上说：“我所看见的兽，形状像豹（古希腊），脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。”（启13:2）这两个发生在欧洲、影响全世界的运动，都是以敌基督为目标，高歌人自己的能力，衍生出今天的所谓政治正确和普世价值等人文主义的思潮！而被政治正确和普世价值洗脑的人们，就产生了支持纵容一切邪恶而唯独仇恨使人类蒙福的基督信仰！
弟兄姊妹，显明一切的就是光，能使人明辨是非的就是真理。我们的主耶稣就是世上的光，就是真理，而为祂作见证的，就是《圣经》。
自从美国政府（以启蒙思想建立，而非基督信仰）在上世纪六十年代初公开宣布在美国公共场所去基督化（比如取消公立学校早祷会等），美国的各类罪恶就井喷式泛滥，直到今天，奥巴马可以连任美国总统，马姆达尼可以当选纽约市长……性混乱，毒品泛滥……外表强大的美西方，已经从心里烂透了！而这毒根，概括起来说就是离弃上帝的“人文主义”！
请聆听主耶稣亲口教诲我们的话：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”（太24:4）主已经在这个时代给我们留下许多证据，使我们可以依照《圣经》看透问题本质，愿我们不随世界的堕落而灭亡。
（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
人生是极具挑战性的。我们习惯于把许多事归于命运，似乎命运是控制一切的，是不可抗拒的，人在命运面前显得那么被动，渺小，无可奈何。人的雄心壮志，在命运面前显得那么不值一提，脆弱不堪。正如主耶稣在比喻中所讲述的说： “有一个财主，田产丰盛，……（他对自己的灵魂说：）‘灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’” （路12:16-20）所以，当所谓命运的齿轮，不随人的意志为转移的时候，人的计划和雄心可算得了什么呢？！
其实，我们在所谓的命运面前本来不应当是如此被动的。因为造物主原本对我们人生的设计，并非如此。然而，我们作为被动的存在，又无力把握命运的被造的人，在客观事实面前，又怎样能主动地掌控自己的人生呢？
答案是：因着信。
“因着信”是《圣经》《希伯来书》第十一章非常强调的一个概念。短短的一章经文中，“因着信”这个短语居然重复出现了二十多次！基本上都是说：“他们因着信……”如何如何。
同时，《希伯来书》还给出了相反的例子。就是当年跟随摩西出埃及的那些以色列人。他们中间大多数人都没能进入神所应许给他们的迦南地，神解释说明其关键原因：“这样看来，他们不能进入是因为不信的缘故了。”（来3:19）这一反一正，就使我们充分地感受到了“因着信”的重要性了。
那么，到底什么叫“因着信”？又怎样才算“因着信”呢？
首先，我们要强调说明的是，这里所说的“因着信”，其中所说的“信”，重点不是人的信心；而是信仰。《圣经》批评当年的那些以色列人说：“在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’”（来3:9-10）这是说，以色列人看到了神的作为，但没明白神的用意何在。现在我们说，神的那些作为的用意是什么呢？就是要给以色列人建立信仰。
所谓的给以色列人建立信仰，就是呼召以色列人用他们的信心，进入与祂的关系中。所以，以色列人出埃及三个月后，当神让他们看到了足够的神的作为，神就在西奈山郑重宣告： “我是耶和华你的　神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”（出20:2-3）这就是为他们建立信仰。因此，什么是信仰？信仰就是用信心进入与神的关系。把创造天地的独一之真神认定为自己生命的至高者。
因此，“因着信”就是指已经认定、接纳了造物主为自己生命里的至高权威，即所说的至高者；并进入了与祂的正常的关系中，并能在这样的关系中思考问题、作出选择和决定。
当我们在确定自己的信仰时，即确定谁是至高者，或者说谁是神的时候，是需要非常理智的。神既然许可撒但魔鬼搞出那么多虚假的宗教，以各种各样的方式，冒充神，就是要我们不可任由自己的理性思维懒惰。因此，我们必须为自己的生命负起责任来，用自己的理智作出选择，认定谁是我们的真神，这是至关重要的第一步。
当这一步确立之后，不能只停留在理论知道的层面上，乃是要真实地悔改并进入到与祂的关系中去。
既然祂是至高的权威，我们自然就是处在顺从的地位上。并且，这样的顺从关系是绝对且永恒的。这就是我们的立身之本了！
既然我们要顺从祂，那么祂的话在哪里？我们可以听从呢？就在祂藉众先知所启示的《圣经》里。因此，我们的信仰最终就落实在听从《圣经》的话语上了。正如主曾亲口所教训我们的说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）弟兄姊妹，下面的这个决定关系，应当存在我们心里：
信仰决定思维，思维决定选择，选择决定方向，
方向决定过程，过程引导结果。
我们的人生就是一条不断向前延伸的过程。向前延伸是我们不能选择的；但向哪个方向延伸却是由我们来决定的。因此，我们要因着信定准我们的人生目标，因为经上记着说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）因为所谓目标就是未见却所望之事。
目标决定了，过程就基本确定了。然后我们就因着信，进入这个过程中，就是按《圣经》里的话，依靠神，跟从主耶稣的人生路。
亲爱的弟兄姊妹，我们的信心和勇气并非来自我们的蛮干，乃是来自我们对神的应许的相信与遵行上。否则，我们的信心与勇气就变成了试探。我们若已经进入与祂的关系，并因着对祂话语的信心而勇敢遵行，随着时间的推移，必能使我们看见那荣耀的果实。

（张但理牧师）

2025-10-26
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
最近，在中文的社交平台上，有一个话题被提出后，展开了热议：“既然人都要死，那么人活着有什么意义呢？”其实这并不是一个新的话题，在人类历史的长河中，围绕类似主题展开的讨论从未间断，前赴后继地努力想要寻得答案。以色列伟大的智者所罗门就曾说过：“加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？”（传6:11-12）又说：“我专心求智慧，要看世上所作的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）我就看明　神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。”（传8:16-17）也许正是因为答案难寻，因此很多人虽然也闪过寻找答案的念头，但一想到太困难了，几乎不可能，于是就放弃了。
我看到社交平台上所发布的言论五花八门，但大部分都是认为人生没有意义，因此，认为人生就是只活在当下，怎么快乐怎么来。这答案就是今日有酒今朝醉的思想，探讨什么价值意义，都是不需要的，甚至是自寻烦恼的。真的是这样吗？
首先让我们来看看客观现实：人一生下来就判定死刑，执行期或长或短，却无一例外。其二，凡是头脑正常的人都会或多或少地思考过、询问过人生的意义、价值或目的。其三，人都或强或弱地从内心里恐惧死亡。甚至我们国人会说出好死不如赖活着。为什么呢？其实，我们都能意识到，了解死亡的奥秘，知道如何面对死亡，才是能活好今生的关键。因此，回答如上问题对于我们每一个活着的人来说，都是至关重要的。
可是，我们如何才能得到这个问题的正确答案呢？这就引出另一个关键：谁有资格回答这个问题。
所罗门之所以找不到答案，是因为他找错了地方。他岂能到天空中去找鱼，到深水里去找鸟呢？他的错误在于他寻找答案的范围在：“日光之下”，如他自己所说：“……人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。”（传8:17）这也是世人，无论是什么哲学家还是凡夫俗子，最终都在寻找人生答案这个问题徒劳的根本原因。
因此，这个问题的权威性答案，只能来自“日光之上”！
人类历史上有一个伟大的人，他既是一位伟大的君王，又是一位伟大的先知，当今影响世界最大的最小的超级大国以色列，就是以他的名字来设计的国旗，这个人就是大卫王。大卫被上帝称为是合祂心意的人（参撒上13:14）。当大卫全心寻求上帝时，上帝造物主，就把人类生命意义千古之谜的答案启示给了大卫。于是，大卫被主的灵感动，就把这答案以诗歌的形式记录了下来：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切……都服在他的脚下。”（诗8:3-6）
大卫所写下的这段诗篇经文虽然极其简短，但却意义非凡！因为他从根本是给出了人生的价值、意义和目的最核心答案。
《圣经》《希伯来书》的作者在此基础上，解释耶稣基督的救赎，使这个人生意义的答案变为实际，他说：“既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去……”（来2:8-10）
好，现在我们来总结一下。
人生，就是从出生到肉体死亡的一段过程。上帝起初创造人类的时候，是没有死亡的。但因为人类犯罪，人生就从射线变成了线段。神许可这件事情发生有其伟大意义：使人类在这个过程中成熟起来，以实现祂创造人类的重要目的：与基督一同管理祂所造的一切。
从这个角度看，我们人生所经历的每一个过程和方面都具有了非凡的意义。因此，人生好像一所学校，一生走过到底有没有意义，关键在于毕业时（即肉体死亡时）的成绩（即生命成熟度）。由此我们可以得知，人生有两件事最重要：1）信耶稣而得重生；2）在基督的真理里操练生命，以致成熟。
所以，人类第一件重要的事就是信耶稣得以恢复永生；这是人生在世的第一大目的，是神的恩典给世人得到永生的第二次机会。如果错过这次机会，他就白活一生，死后的结局就是地狱的火柴！
对于已经重生得救的人，那就好好利用神所赐给我们的环境，依靠神的恩典，在余生中操练生命成熟，最大限度地实现人生的意义，当我们面对人生终极来临时，没有留下更多遗憾。
（张但理牧师）

2025-10-19
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们都知道，《圣经》是一本充满预言的书。正如神藉先知以赛亚所说的：“谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华。我是首先的，也与末后的同在。”（赛41:4）又说：“你们要追念上古的事，因为我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”（赛46:9-10）
不但如此，神也在《圣经》里，把先前的事说明，如神创造天地和挪亚大洪水之前的历史。这样的记录在其它的经书中是没有的。就算有，也是模糊不清，根本经不起客观的推敲分析，很容易分辨出那些不过是“神话”而不是“神的话”。神藉以赛亚先知为此也作了声明：“耶和华对假神说：‘你们要呈上你们的案件。’雅各的君说：‘你们要声明你们确实的理由。可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。’看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。”（赛41:21-24）
神藉祂的先知在《圣经》里的预言，可以是立刻兑现，也可以是几十年、几百年，甚至上千年之后才应验的，但无论多长时间，都一定会精确应验！并且《圣经》90%以上的预言都已经应验了，剩下的如今正在应验中。
《圣经》预言中，关于我们这个时代最重要的预言之一，记录在先知约珥的书中，就是关于“约沙法谷”的预言，这段预言记录在《约珥书》第三章里。为什么说这是关乎我们这个时代的预言呢？因为这段预言的一开头就明确说明：
“到那日，我（耶和华上帝）使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候……”（珥3:1）有人说这是指公元前539年，在所罗巴伯带领之下，犹太人从巴比伦的大回归。当然不是！因为那次回归之后，并没有招致周围的列邦，乃至世上的万民都来与以色列争战。因此，这显然所预言的是1948年以色列的复国。因为，1948年5月14日以色列宣布复国之后的第二天，周围的列国（埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克等）就组成联军，向刚刚复国的以色列发起灭国灭族的侵略战争。这场旨在消灭以色列的战争打打停停，停停打打，直到今日仍在继续。
我们都知道以色列是个小国，土地人口都是世界上最小的国家之一。然而，自1948年之后，以色列却成了全世界关注度最高的国家，没有之一。从联合国召开大会，最初决议的次数就可以看得出来。据统计，自1948年之后，联合国有约80%的讨论会议和大会决议是有关以色列的。大部分都是在谴责、制裁以色列并援助保护以色列的敌人。自1948年阿拉伯联军入侵以色列的战争失败后，联合国就成立了巴勒斯坦难民救济工程处（UNRWA），专门针对入侵以色列失败后的阿拉伯人提供各种救济和援助，直到今日。2024年统计，联合国难民署总共有约一万六千名工作人员面向全世界的所有难民，但就UNRWA一个仅针对巴勒斯坦难民的工作机构，就有超过三万名工作人员！为什么巴勒斯坦难民这么被联合国重视？答案只有一个：因为他们在攻击以色列！
“约沙法”在希伯来语中是耶和华审判、判断或断定的意思。所以，约沙法谷又叫耶和华的断定谷。约珥书中这样预言：“到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，……当在万民中宣告说：要预备打仗，激动勇士，使一切战士上前来。……万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。……许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。”（珥3:1，9，12，14）换句话说，支持还是反对复国后的以色列，就是神断定审判善恶的重要标准。
与以色列的战争已经不仅仅是在硝烟弥漫的战场上了；如今又开辟了另一个战场，虽看不见硝烟，但比战争更可怕、更严肃，那就是舆论战。而战场就在我们的手机里，或其它电子、音像设备里。这里才是真正的灵魂之战，是真正的约沙法谷，在这里大家都把自己的信仰、道德、立场表达得清清楚楚。
或许有人说，“我不表达任何意见。”他以为这样就安全了，其实不然。 如果我们承认自己是天国的子民，而天国现知正处于战争状态，那么，每一个天国的子民都有出征的义务。否则便是逃兵役，是国家的罪人。
或许我们的确在现实中做不了什么，但至少可以关注与代祷吧。如果这都不去作，那当基督审判的时候，真的说不过去了。
现在许多世界上的舆论一边倒地职责以色列，他们颠倒是非，刻意造谣抹黑，正是撒但之子的作为。我们要保持清醒，不要上当；要客观公正，不要被情绪带偏，以致落入撒但的圈套。
（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！中秋节快乐！

我们非常感恩，神还给我们存留时日，同心合意地传扬基督耶稣的福音，使更多的人因明白真道而生命得救。

我们也要特别地感谢神，因为当我们看到有许多有形的教会在走向没落，有些大教会，特别是一些大宗派性教会走向衰败的同时；福音却在许多民族地区悄然兴旺。自上世纪七十年代末到如今，福音在普世的华人中，也迅速增长，这真是神奇妙的作为。

主耶稣在世的时候，就曾抨击那些虚假的“宗教”行为。显然，神所要的不是那些虚假的宗教外表，乃是真实的信仰本质。

千百年来，看似寒微孱弱的耶稣基督的福音，却以其顽强的生命力，以各种方式，传遍了世界的每一个角落！如使徒保罗所说的：“有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意，这一等是出于爱心……那一等传基督是出于结党，并不诚实…….这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓1:15-18）这就使我们看到，从表面看来好像教会都在传福音，但事实上，其目的可能各不相同，当然结果也有本质差异就不难理解了。

在人类寻求真理，明白真道的过程中，最可怕的是以私欲为基础，利益当头，以此为出发点，为寻求的原则，那就自然会走偏，落入自欺欺人的虚假宗教里去。正如使徒保罗所说的：出于嫉妒纷争，出于假意，因此就结党而不诚实了。

正因为人有这种私欲，就使得虚假宗教大大泛滥。很多人到庙里去求神拜佛，并不问信仰的道理，只求灵验，能满足我所要所求的，于是上当受骗，看看那些庙宇是如何发财的！我们不能否定，怀揣着这种心态的人也一样会走进教会。因此，当我们传福音的时候，有的人会直接问：“信耶稣，有什么好处？”虽然有些人没直接问，可能也在心里观察和盘算，评估着各种得失利弊，吃亏赚便宜。这似乎无可厚非，因为人嘛，毕竟都是有私心的。然而，不能因为是本性里面的一部分，就放任纵容，而是要提防克服，以免我们的人生，失败在自己以外的本性的弱点上。

耶稣基督的“福音”，到底什么是福音呢？我觉得中文的这两个字很贴切，就是可以让我们蒙福的好消息。接着我们会问，什么是蒙福？蒙什么福呢？这就把问题问到点子上了。

毫无疑问，蒙福对我们而言都至关重要。逢年过节，我们传统是都会在家里的显眼处张贴一个大大的福字。有些时候，我们还特意把这个福字倒过来贴，以求“福到”的谐音，表达祝愿福气来到之意。可是，我们虽然这样祝愿，但我们真的认真想过到底什么是福气吗？

很多时候，我们所以为的福气就是儿孙满堂，身体健康，平安长寿，升官发财，事业有成等。这些不能不算为福气，但却不是最大的福气。因为就算得到这一切的人，在面对死亡的时候，就都黯然失色，毫无意义了。

听啊！圣经宣告说：“如经上所记：‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’”（林前2:9）那么上帝天父在耶稣基督里到底给我们预备了什么呢？

首先，正如主耶稣自己告诉我们的：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛（的生命）。”（约10:10）其实稍微用心一想就明白了？对我们个人而言，是我们的身外之物重要还是我们自己的生命重要呢？正如主所提问的：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）事实上，我们人生中的一切悲剧，不是来自外界环境；而是来自我们人性的败坏。因此，主耶稣来，不是再给我们一个宗教和一套教义。而是藉着祂的牺牲，赎去我们一切的罪孽，并因着信祂，就赐给我们一个全新的属灵生命。有了这个基础，我们就可以去承受神所创造的一切的美好而不至于因自私争斗而破坏和毁掉了。

同时，神在耶稣基督里所赐给我们的新生命，不是到肉体死亡就结束的生命；而是超越死亡，直活到永远的生命，并且是可以与神同在，直到永远，那就是我们所说的天堂，也就是一切相信之人永远的天家。

至于我们曾经所追求的那些东西，圣经说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）这就是真福音！是因着悔改而信，罪得赦免，得着神儿子的属灵的、永远的生命，从而拥有继承天上永远天家的权柄！这与宗教无关，也不靠虔诚与修行，圣经清楚告诉我们（这是神与我们所立的约），只要我们悔改、相信接受，就白白得着！亲爱的福音朋友，你是否还在福音的门外徘徊呢？请相信，唯有造物的主不会欺骗我们，让我们因信一同领受真福音。
（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

自本月22号（至29号）开始了第80届联合国大会（简称：联大UNGA，即United Nations General Assembly），193个成员国参加。这可以说是全世界最具有人类广泛代表性的会议平台了。联大本来的主要功能，应当是各国代表在一起，审议国际和平与安全、讨论和建议国际合作等。然而，此次联大的中心议题却集中在承认巴勒斯坦国，并怎样打压制裁以色列！与此同时，无论是陆路还是海路，许多国家不顾以色列的反对甚至警告，一意孤行地正在向加沙地区运送所谓的救援物资。而这一切，都在一面旗帜的下面——“人道主义(Humanitarianism）”！

“人道主义”到底是什么内涵？简单说：“它是一种思想和行动原则，强调尊重人的生命、尊严与价值，并主张在任何情况下（战争、灾难、贫困）都应尽可能减轻人类痛苦，帮助需要帮助的人。”（引自ChatGPT）听起来是不是很不错？然而，客观事实确是如何呢？！

要想了解认识人道主义的本质，就要先了解其根源。人道主义其实是人文主义（Humanism）的衍生物之一。那么人文主义又是什么呢？根据ChatGPT给出的答案是这样的：

人文主义（Humanism）原本是文艺复兴时期欧洲思想文化运动中的一个核心概念，后来逐渐发展成哲学、教育、伦理、甚至宗教和社会思潮中的重要范畴。它的核心精神是以人为中心，强调人的价值、尊严与自由。

简单来说，人文主义的特点包括：

1. 以人为本：关注人的存在、尊严、幸福和潜能。不再依赖超自然权威（如神或宗教戒律）来解释世界和人类，而强调人的理性与经验。
2. 强调理性与科学精神：相信人有能力通过理性思考、观察和学习来认识世界。倡导批判性思维与独立判断。
3. 重视教育与全面发展：在文艺复兴时期，人文主义者特别推崇古典文化（希腊、罗马），强调文学、艺术、历史、哲学的教育价值。他们认为教育的目的不仅是谋生，而是培养一个“完整的人”。

伦理与社会层面：注重人的责任、道德选择和社会正义。当代人文主义（Secular Humanism，世俗人文主义）强调不用依赖宗教信仰，也可以建立基于理性和人类共同利益的道德体系。

因此，人文主义就是一种强调人的价值与尊严、理性与自由的思想，它在历史上推动了科学、艺术、民主和现代教育的发展。

亲爱的弟兄姊妹，当你看到上面的陈述，你从中看出了什么？

——人本主义取代神本主义的信仰。这就是人文主义的最核心意义。正兑现了经上的话说：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：‘我们要挣开祂们的捆绑，脱去祂们的绳索。’”（诗2:1-3）

因此，凡是灵里清醒的人，一眼就会看出，这种思想绝对不是从神来的！若不是从神来的，就是从撒但来的；至少是被撒但所利用的。从前面ChatGPT对人文主义的陈述结论中我们清晰地看到了在人文主义的基础上衍生出来了：科学、艺术、民主和现代教育！读到这里，大家是否觉得有些脊背发凉？

从正确信仰的角度看人文主义。那就是撒但魔鬼利用人的骄傲自大，迷惑欺骗人类，为要使人离弃上帝，断绝人类回归上帝而蒙福的归正之路，它把人类与它彻底捆绑在了一起。看明白了人文主义的本质，就不难看出由人文主义这个毒根而衍生出来的各类思想理论，最典型的就是前面所说的人道主义（Humanitarianism）。撒但魔鬼不是死的，它是活的！当人们接受了人文主义，于是就进一步推出人道主义，这样就给它进一步干坏事奠定了基础。大家是否注意到了，今天世界的许多坏事，必然保护吸毒，同性恋，变性人，非法移民，打着支持难民的幌子支持恐怖分子等等，全都是在所谓的“人道主义”的口号之下进行的。

1948年5月14日，以色列依据联合国181号决议宣布复国。第二天周围的伊斯兰国家就联合起来向刚刚复国的以色列发动了以灭国为目的的全面的侵略战争。联合国并没有出面阻止，相反，以色列没有被打败，联合国却为侵略者成立了“近东巴勒斯坦难民救济和工程处”，出人出钱，养活五百万所谓的巴勒斯坦难民长达七十五年之久！致使这些“难民”不需要进行正常的工作生产，却大量生孩子（都由联合国以人道主义供养），而唯一在做的事就是主要向以色列发动各种恐怖袭击。这些都是在联合国组织的共同参与下进行的！

弟兄姊妹，我们应当清楚地认识到，人文主义是人类、特别是西方世界背叛上帝的转折点；其关键作用就是把造物主排除在人类社会之外。而目前，这已经成了人类社会的理论基础！大概这也是我们所说的第八兽的理论体系基础。一切真心信仰独一真神的人，一定要看警醒！

（张但理牧师）

 

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天让我们继续来谈“第八兽与欧洲沦陷”。

在上一篇中，我们基本论述了欧洲的概况与第八兽的崛起情况。这第八兽又被称为是敌基督，大巴比伦，假先知等等。经过重重分析，我们基本认定这第八兽所指的，非常可能是因文艺复兴运动而死灰复燃的希腊文化，然后又藉启蒙运动，以自由与人类智慧之光的形象，走向普世的世界新秩序，或被称为普世价值。这是一个人文主义运动，反对神本主义信仰，高举无神论、唯物论和进化论，科学主义，自由、人权、人道主义等等。

再说到“沦陷”，沦陷就是指一个地方或城市甚至国家被敌对势力攻占并控制。我们题目中所说的，就是指曾经的被基督福音化了欧洲，却沦陷于后来崛起的“第八兽”，就是复兴的希腊、罗马思潮。这个思潮的本质，就是以高举人的智慧聪明，从而反对教会，反对基督的福音。他们先把对独一真神的信仰定为宗教，使之成为普世宗教中的之一，然后再说宗教都是人的愚昧无知所产生的迷信。藉着对教会所存在的一些问题弊病，大肆攻击和抹黑教会，使人对教会产生反感，甚至厌恶而唾弃。

文艺复兴与启蒙运动的兴起，其本质就是人的自我骄傲。正如当年《国际歌》的那句歌词：“从来就没有什麽救世主，也不靠神仙皇帝；要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这表达的已经再明确不过了。当然，这样的高抬自我，甚至放纵自我，人会感觉很舒服，这就是第八兽被广泛接受和推崇的秘诀。这是撒但魔鬼用其谎言对人类的再一次“捧杀”！

这回撒但相当成功，正如《圣经》所描述的，人类几乎全都中招了：“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”（启13:8）首当其冲的就是欧洲。因为那里是基督福音向普世传播的大本营，撒但当然要开足火力，重点攻击了。

正如欧洲的福音化不是迅速完成的事，第八兽的崛起与欧洲的沦陷也是经历了漫长的历史过程。在此过程中，基督的教会在发展，敌基督的势力也在积蓄力量，直到近代，特别是二战之后，这沦陷的速度加快了。正应验了经上的话：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24:37）《圣经》记录的挪亚的日子，最重要的一个特征，就是世上属灵人迅速地减少，原因是：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”（创6:3）这里的“人”就是那些被称为是：“神的儿子”们的那些人。他们曾经是敬畏神，有神的灵住在他们里面的，但后来，走了“属血气”的道路，神的灵就不再住在他们里面，他们就堕落而远离神，但神并不是立刻毁掉他们，还给他们那个时代有一百二十年的时间。

我们以英国为主要代表来说说第八兽与欧洲沦陷。

据传说，早在使徒时期就有福音传到了英伦诸岛。因为那时的英国也是属于罗马帝国的版图，公元313年，罗马福音化之后，很快英国也随着福音化了。因为那时罗马王室都接受了福音，因此帝国内的王宫贵族们也纷纷接受福音成了“基督徒”（加引号的意思是不少人只是从利益、权力出发当了基督教徒，而并没有真正的走门徒生命的道路，只是挂名的教徒而已）。

十字军东征之后，以英国代表的欧洲发生了巨大的变化：教会走向僵化，人文主义抬头。以公元1215年英国大宪章被签署为一个重要的转折。被后世人看为“进步”的大宪章，指在削弱国王的权力，明确了王权必须在法律之下。因为当时的王权腐败无能。然而，这却是一个致命的错误。其关键是由谁、依据什么来制定法律，这就是人文主义抬头的关键节点。打那之后，人文主义迅速崛起，席卷整个欧洲。表面看起来，欧洲的各方面都在迅速发展，物质繁荣蒸蒸日上，其实那是最后大巴比伦势力形成的前奏。

随后而来的一系列运动，使得欧洲越来越走向人文主义道路，文艺复兴、启蒙运动之后，欧洲迎来了史无前例的工业革命和普世殖民运动，从法国大革命到共产国际的形成，欧洲逐渐从基督信仰为主流，沦落为无神论、唯物论、进化论等为基础的世俗主义文化。所谓的世俗文化，就是否定上帝、与上帝为敌的文化。

当欧洲世俗化后，撒但并没有就此停止，近些年来，伊斯兰世界的穆斯林以各种渠道涌入欧洲。面对这无声的入侵，世俗化的欧洲人毫无抵抗的能力，至此，欧洲沦陷基本已成定局，接下来只是一个时间问题了。

美洲、澳洲等地，基本上是欧洲文化的延伸，情况大体相似，基本原则与大方向相同，只是先后次序而已。

这使我们猛然注意到《圣经》的预言说：“兽（即第八兽）就开口向　神说亵渎的话（人文主义、无神论），亵渎　神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。”（启13:6-7）因此，影响当今世界最大的《联合国宪章》就是基于这套理论。

（未完待续）

张但理牧师