约沙法谷

2025-10-19
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们都知道，《圣经》是一本充满预言的书。正如神藉先知以赛亚所说的：“谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华。我是首先的，也与末后的同在。”（赛41:4）又说：“你们要追念上古的事，因为我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”（赛46:9-10）
不但如此，神也在《圣经》里，把先前的事说明，如神创造天地和挪亚大洪水之前的历史。这样的记录在其它的经书中是没有的。就算有，也是模糊不清，根本经不起客观的推敲分析，很容易分辨出那些不过是“神话”而不是“神的话”。神藉以赛亚先知为此也作了声明：“耶和华对假神说：‘你们要呈上你们的案件。’雅各的君说：‘你们要声明你们确实的理由。可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索、得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。’看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。”（赛41:21-24）
神藉祂的先知在《圣经》里的预言，可以是立刻兑现，也可以是几十年、几百年，甚至上千年之后才应验的，但无论多长时间，都一定会精确应验！并且《圣经》90%以上的预言都已经应验了，剩下的如今正在应验中。
《圣经》预言中，关于我们这个时代最重要的预言之一，记录在先知约珥的书中，就是关于“约沙法谷”的预言，这段预言记录在《约珥书》第三章里。为什么说这是关乎我们这个时代的预言呢？因为这段预言的一开头就明确说明：
“到那日，我（耶和华上帝）使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候……”（珥3:1）有人说这是指公元前539年，在所罗巴伯带领之下，犹太人从巴比伦的大回归。当然不是！因为那次回归之后，并没有招致周围的列邦，乃至世上的万民都来与以色列争战。因此，这显然所预言的是1948年以色列的复国。因为，1948年5月14日以色列宣布复国之后的第二天，周围的列国（埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克等）就组成联军，向刚刚复国的以色列发起灭国灭族的侵略战争。这场旨在消灭以色列的战争打打停停，停停打打，直到今日仍在继续。
我们都知道以色列是个小国，土地人口都是世界上最小的国家之一。然而，自1948年之后，以色列却成了全世界关注度最高的国家，没有之一。从联合国召开大会，最初决议的次数就可以看得出来。据统计，自1948年之后，联合国有约80%的讨论会议和大会决议是有关以色列的。大部分都是在谴责、制裁以色列并援助保护以色列的敌人。自1948年阿拉伯联军入侵以色列的战争失败后，联合国就成立了巴勒斯坦难民救济工程处（UNRWA），专门针对入侵以色列失败后的阿拉伯人提供各种救济和援助，直到今日。2024年统计，联合国难民署总共有约一万六千名工作人员面向全世界的所有难民，但就UNRWA一个仅针对巴勒斯坦难民的工作机构，就有超过三万名工作人员！为什么巴勒斯坦难民这么被联合国重视？答案只有一个：因为他们在攻击以色列！
“约沙法”在希伯来语中是耶和华审判、判断或断定的意思。所以，约沙法谷又叫耶和华的断定谷。约珥书中这样预言：“到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，……当在万民中宣告说：要预备打仗，激动勇士，使一切战士上前来。……万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。……许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。”（珥3:1，9，12，14）换句话说，支持还是反对复国后的以色列，就是神断定审判善恶的重要标准。
与以色列的战争已经不仅仅是在硝烟弥漫的战场上了；如今又开辟了另一个战场，虽看不见硝烟，但比战争更可怕、更严肃，那就是舆论战。而战场就在我们的手机里，或其它电子、音像设备里。这里才是真正的灵魂之战，是真正的约沙法谷，在这里大家都把自己的信仰、道德、立场表达得清清楚楚。
或许有人说，“我不表达任何意见。”他以为这样就安全了，其实不然。 如果我们承认自己是天国的子民，而天国现知正处于战争状态，那么，每一个天国的子民都有出征的义务。否则便是逃兵役，是国家的罪人。
或许我们的确在现实中做不了什么，但至少可以关注与代祷吧。如果这都不去作，那当基督审判的时候，真的说不过去了。
现在许多世界上的舆论一边倒地职责以色列，他们颠倒是非，刻意造谣抹黑，正是撒但之子的作为。我们要保持清醒，不要上当；要客观公正，不要被情绪带偏，以致落入撒但的圈套。
（张但理牧师）