2026-05-10
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们接着说关于以色列复国之事。上次我们说到神的时间到了，因为福音已经被带向了全世界，且向万民作了见证，因此，神所定的世界末期就要来到了，因此，根据主耶稣在马太福音24章的预言，以色列该复国了，藉此向世人见证，主来的日子近了，正在门口了（参太24:31-33）。所以，就在19世纪末期，在赫茨尔一批先驱们的呼召下，亡国了两千多年的以色列人居然开始了轰轰烈烈的复国运动，被称为犹太复国主义或锡安主义运动。
然而，客观事实却并不像人所想象的那样一帆风顺。以色列复国运动在实际操作中遇到了重重困难。
首先是大部分犹太人的心理障碍。因为当神把子民从应许之地上驱逐出去后，那地就要变得极其荒凉，不适于居住，正如神藉先知以赛亚所预言的那样：“……直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。”（赛6:11-12）就在19世纪末期犹太复国主义兴起的前夕，美国作家马克·吐温曾到访过那块土地，他对所看见的景象形容说：“这里是一片荒凉、令人沮丧的土地……几乎看不到一棵像样的树或一片灌木。甚至连想象力也难以为它披上一点生命的色彩。”当然，文学作家的笔，往往带有一定的夸张和讽刺，但比较还是能从这样的文字中还原出一些实际和原貌的。
当时，流散的犹太人主要居住在欧洲。虽然他们在各自所生活的处境中所遭遇的有些糟糕，但比起要回到他们的祖居地，那块令他们想想到害怕的地方，相比之下，还是留在已经相对习惯的地方比较妥当。因此，虽然犹太复国主义的呼声不小，但付诸行动的人却极其稀少。
再加上，长达千百年来，那片土地上的人已经被渐渐地伊斯兰化了。犹太人很明白，犹太教与伊斯兰教是不可能兼容的。
因此，如果他们回到那片土地，必然要与已经居住在那里的居民发生冲突。这是任何住在相对安逸环境中的人，都不愿意去面对的安全性挑战。这正应了先知弥迦所预言的：“耶和华说：‘我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。’”（弥7:15）当时，神差祂的仆人摩西去引领以色列人出埃及的时候，虽然他们在埃及是奴隶，但当他们想到离开已经习惯了的生活去面对新的极大的挑战时，他们多次选择留在埃及，甚至出了埃及之后，遇到难处也是想回去。
正如以色列人出埃及，并不因人的软弱而阻挡神的命定。于是，在上个世纪上半叶，兴起了两次世界大战，这为以色列的复国铺平了道路，完成了以色列的复国大业。
第一次世界大战：释放土地。
土地对于人类是极其重要的，因为人的身体就是从泥土造出来的，神又用土地养活人类。挪亚大洪水以后，神再一次赐福给人类，吩咐他们在全地之人分散居住，说：“这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。”（创10:5）又说：“天，是耶和华的天；地，他却给了世人。”（诗115:16）耶和华的律法中又说：“至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。”（申32:8）因此，土地本是由上帝所造，当然也拥有绝对的主权；人类因神的恩赐对土地有相对稳定的居住权和使用权，而不具备绝对的拥有权。
在全地之上，唯有以色列这块土地是特殊的。因为这块地是神在全地之上拣选出来归祂自己，且永久性地赐给了以色列人：“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”（创17:8）任何非以色列人居住在这块土地上都是非法的：“主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。”（结36:5）因此，当以色列亡国之后，有许多强权帝国轮流占领统治过这块土地，但神却没有许可这块土地上建立任何一个独立的国家。
因为神说得很清楚，到世界末了的时候，以色列还要回来，恢复独立的以色列国（前面已经论述过了，在此不再累述）。
在第一次世界大战之前，那块地由奥斯曼土耳其帝国占领。大战结果，奥斯曼帝国战败了，许多地区都纷纷从其统治之下争取独立，如：伊拉克、叙利亚、黎巴嫩等国；而没有独立的地区则转而成为了战胜国的托管区，以色列地就由英国托管，并且一个人从历史的故纸堆里翻出了当年罗马人给那个地区起的名字，就称那个地区为巴勒斯坦。
英国托管初期的“巴勒斯坦”地区，总人口约不足65万，其中阿拉伯穆斯林约50万，基督徒约7万，犹太人约8万。响应锡安主义运动回归的犹太人，为了减少与当地阿拉伯人的冲突，他们的土地大部分都是合法购买的。虽然如此，随着回归的人数大量增加，种族冲突也随之越演越烈。英国托管的治安问题的挑战越来越严重了。（待续）
（张但理牧师）