亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
在上两周的《牧函》里，我们针对“自由”这个话题展开了较为认真的分享和讨论。现在的世界潮流，让我们不难看出，“自由”几乎成了现代人的精神偶像，然而，它的真实而具体的概念，却在许多人心里是模糊的。今天，就让我们针对这个话题，再进一步的做些讨论。
在现代自由派思想的理念里，伊甸园故事中的夏娃，被描述为：“勇敢的自由斗士”！因为夏娃勇敢地推翻了“反动权威”，破除迷信，解放思想，相信自己，依靠自己，大胆地使用了自己手中的主权，不甘做任何人的奴隶，自己要做自己的主人！并且，她的行动被视为是一种具有标志性意义的对未知世界的探索，具有伟大的科学实证主义精神！并且高呼，夏娃的灵魂是纯净的，高贵的，是摆脱了宗教束缚，并且开启人类智慧的伟大自由主义先驱！
大家听听这些话，是否感到有点耳熟？
然而，我们再说，悖逆（造反有理）、自由选择、自主决定都由得你，只是后果却由不得你了。因为客观法则并不以任何人的意愿为转移。这就是悖逆者在放纵狂欢之后，仍要面对凄惨下场的悲剧性结局。
在另一种神学中，人们似乎意识到了自由的危险性。于是就产生出否定自由的想法，强调上帝绝对的主权，而人没有自由意志。他们喜欢使用完全的堕落，不可抗拒，绝对保护等字眼，藉此把人的自由与主权否定之后，就把责任也推得一干二净了。这种神学思想，在当今的教会中大行其道，表面上似乎在高举神的主权，好像很谦卑，其实与自由主义同出一辙。
下面，就让我们从《圣经》真理的光中，重新审视“自由”的观念。
起初，神造人的时候，赋予了人绝对的自由。这是由于人被造的尊贵性所决定的。因为神是按自己的形象和样式，以祂自己儿子的地位和身份来造人的。“神就是爱”，祂也要在爱中与人互动。而在爱的互动关系中的双方，都必须是完全自由的，那爱的互动才有价值。这就是人自由意志的来源与存在的理由。在任何时候，神都不会剥夺人的自由意志，因为如果人失去了自由意志，人就失去了与神在爱中互动的可能，人也就因此失去了其生命的价值和意义，变成了一块行尸走肉。因为，神造的人，不是一个聪明的工具，而是祂尊贵的后嗣。
神把人造好后，安置在伊甸园，并吩咐他：“不可吃分别善恶知识树上的果子”，这就等于告诉我们，人当然是有自由意志的。神吩咐人不可吃，但到最后到底吃还是不吃，却完全由人自己决定。
神不但给人自由的选择权，同时也告诉人选择的范围，即分别善恶的知识，也就是自由选择权可使用的边界，并把越界的后果一并交代清楚。
不知大家是否注意到：在蛇引诱夏娃，直到最后夏娃和亚当都吃了那树上的果子，全程神没有说一句话。为什么？也就是在人面对选择，要使用自己的自由权，作出判断，决定付诸行动的全过程，神都保持尊重，不加任何干涉，让人的行为完全处于自愿，因此才能完全承担后果。
人类历史漫长而复杂，神为引人归正费尽心思，甚至付出自己儿子生命的高昂代价，目的何在？其实就一句话：自觉守住自由的边界。
分别善恶的知识（或称律法、道德良知），就是自由的边界。
外在的诱惑和内在的贪欲，都在驱使人试图超越边界的冲动。越界的行为就是吃分别善恶树上的果子，就是所说的犯罪。犯罪之后的人叫罪犯，罪犯就要失去自由，失去自由的地方叫监狱，永远失去自由的地方叫地狱。相反的，永享自由的地方，就是天堂。因此，进天堂的人就是那些有自由但能不越界的人。
当今世界，崇尚自由。即片面地放大人的自主选择权，并强调要尊重各人的自由选择权；却刻意模糊了自由选择的边界和错误选择的后果。这是撒但魔鬼给现代人所设下的最大的属灵陷阱。而撒但魔鬼之所以能成功地在伊甸园引诱亚当、夏娃犯罪，把错误的，或至少是片面的自由主义观念，得到世人的广泛接纳，所利用的就是人本性里的尊严意识。人的确是有极其尊贵的人格与尊严的，但人的人格是在神格之下的有限的被造者的位份。撒但自己就是不守本位的，它也煽动人试图越位，而挑战神的权威。任何这种试图越位的想法就叫做骄傲。骄傲而不肯被约束，就成了放纵。放纵的后果就是与撒但魔鬼一同灭亡！
我们信耶稣并非要剥夺或限制我们的自由，正相反，乃是要让我们获得真正的自由。主耶稣曾亲口对我们说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）又说：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36）前面一句真理使我们所得的自由是守住边界的自由；而后面神儿子所让一切信祂之人所得的自由，是罪得赦免被从监狱得释放的自由。
弟兄姊妹，不要被世界的自由所蒙骗了。我们要在耶稣基督里得那不被定罪，可生活在天堂里的永远的真自由。（全文完）
（张但理牧师）
Mitcham Christian Church