2025-05-25
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
在前面我们讨论了关于正确的世界观的建立，上周我们开始讨论价值观的问题。这些看似很理论化的话题，实际上对于我们每个人的人生都有着重要的作用。上周我们讨论了价值观的前半部分，主要是关于价值观的概念和作为人的价值问题。因此，我们所讨论的不仅仅是商品的价值，而是普遍意义上的价值观问题。通过上周的分析讨论使我们知道一个存在的事物，其有价值与否或价值的大小，不是由其本身决定的；乃是由对之有需要的主体决定的。而其对主体价值的大小，往往与主体对其需要的程度和重要性有关，或主体主观上认为对其需要的程度而定。
比如一种药物，对于有相应病症的人而言是很有价值的；而对于健康的人就没有什么价值。对于病症越严重，医治的有效性越强，其价值相对于该病人而言也就越大。
因此，人类的价值也不是由人类自身来决定的，乃是由创造我们的上帝决定的。而人对另外的人是否有价值，这就要看其彼此需要以及所需要的程度而定了。
今天我们来讨论以人为主体的价值观系统。
人是被动地来到这个世界上的。人一出生，周围的事物就都已经客观存在了。人类的生存离不开所存在的客观环境；换句话说，人对我们周围的客观环境是有绝对的需要和依赖关系的。因此，我们周围的客观存在对于我们都有着直接和间接的价值，因为我们对他们（或它们）都有着直接、间接的需要。问题来了：我们真的清楚知道我们有什么需要吗？其实，我们并不见得真知道。
我们之所以要讨论价值观问题，就是因为人类价值观的混乱；而导致价值观混乱的原因，就是人们并不清楚知道自己究竟需要什么。有人觉得自己最需要钱，有人觉得最需要健康，有人觉得最需要知识，也有人觉得最需要权力，有人看重朋友，有的看重家庭，有点看重爱情，有的喜欢游山玩水……正因为如此，就导致了人们价值观的千差万别，千奇百怪。
我们曾经说过了，正确的信仰是讨论一切问题的前提和基础。
从正确的信仰中我们知道，人类是被造的存在。人类的被造是由两个生命的有机组成，即：灵生命和物生命。这两个生命有机地结合在一起，正如经上所记：“耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）因此，人就有了灵魂与肉体的双重需要，也就因此而产生了两个不同的价值体系。而且，这两个体系是互相影响，彼此交融的。
主耶稣作为造物的主（约1:3）祂曾亲口对我们说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）由此可知，人的灵生命远比物质的肉体生命要重要得多。因此，真正有正确信仰又有真智慧的人会知道，人的灵生命的需要是第一位的。因此，凡是对灵生命需要提供满足的都是最有价值的。然而，在我们今天的社会中，往往我们最忽略的，是否正是这最有价值的呢？
我们怎么知道我们灵生命的需要呢？又如何给我们灵生命的需要提供满足呢？造物的主早在圣经中都启示给我们了。由此可知，我们阅读圣经，了解其中由造物主所启示给我们的真理，这是我们正确了解我们的需要，建立正确的价值观的重中之重。正如主所说的：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）不但如此，往往给灵魂需要提供满足的，都具有永恒的价值。相对于任何属物质的满足，都是暂时的且及其有限的。因此，其价值也相对要底。
因为神是无限的，因此祂能给我们属灵生命的需要所提供的也是无限的。因此，我们只管放心来到主面前支取灵命的需要，这是最有价值的事情。
至于我们肉体生命的需要其实是很有限的。很多时候，我们的欲望很大，正如俗话说的：“贪得无厌”。其实很多我们想要的东西，并非必要的，只是想要的，不是出于需要，而是出于贪心。
由于我们的物质世界是有限的，因此，我们必须限制我们的贪心；而且还要尊重他人的需要，否则就会产生争夺和冲突以及各种的矛盾，甚至发生战争。这些往往都是人的价值观出了问题而导致的后果。正如经上所记：“我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的……”（雅1:16-17）这才是提供我们各方满足的最有价值的来源。 （张但理牧师）