| 书名 | 福音问题 |
| 作者 | 倪柝聲 (Watchman Nee) |
| 分类 | 福音 06 25 23 20 |
| Publisher | 香港:基督徒,1997-9更新版 |
| Description | 269pages, 107*166mm |
| Language | 中文繁体 |
| ISBN | 962-675-007-3 |
| 《福音问题》在线阅读 | |
内容简介:
作者在本书中解答了五十条有关福音真理的提问,这些都是关乎福音真理的根基问题,倪弟兄引用圣经经文来一一回答。此书甚具参考价值。
Mitcham Christian Church
| 书名 | 福音问题 |
| 作者 | 倪柝聲 (Watchman Nee) |
| 分类 | 福音 06 25 23 20 |
| Publisher | 香港:基督徒,1997-9更新版 |
| Description | 269pages, 107*166mm |
| Language | 中文繁体 |
| ISBN | 962-675-007-3 |
| 《福音问题》在线阅读 | |
内容简介:
作者在本书中解答了五十条有关福音真理的提问,这些都是关乎福音真理的根基问题,倪弟兄引用圣经经文来一一回答。此书甚具参考价值。

| 书名 | 道在人间-福音的今世內涵与永世意义 |
| 英文名 | The Word incarnated |
| 作者 | 吴坤生 |
| 分类 | 福音 04 26 18 10 |
| Publisher | 台北:校园书房,年月 |
| Description | 199 pages, 130*210 mm |
| Language | 繁体 |
| ISBN | 957-587-546-X |
一个社会的价值系统产生变化,向圣经的价值系统靠近,需要多少年呢?两个二十年,还是三个二十年?把基督的福音渗入社会结构观、渗入文化思想观、渗入价值体系内,是一个比向个人传道,把人完完全全领到上帝面前,更为漫长的过程。
这种观念,完全没有否定向个人传道的重要性,而是补充个人传道、福音行动的方案。保罗‧米勒(Paul Miller)说:「布道是教会事工的头一项,但不该是最后一项。」基督信仰关切永恒、眼不可见的层面,还是同时关切人世、眼所能见的种种?
本书从不同的角度,来探讨何为「天上的事」,何为「地上的事」。作者认为,基督门徒的信仰越是超越,生活必然越是入世;作者也认为,当基督门徒的生命真正入世的时候,才可能真正超越。

| 书名 | 抽丝剥茧话信仰 |
| 英文名 | When Reason Fails |
| 作者 | 奥米伦(Myron S. Augsburger) |
| 译者 | 陈慈美 |
| 分类 | 福音 03 19 02 10 |
| Publisher | 台湾:橄榄基金会,1993年1月 |
| Description | 128 pages, 148*210mm |
| Language | 繁体 |
| ISBN | 957-556-163-5 |
科技的发达带给我们在知性、感性上的疯狂追求,却没有使我们空虚的心灵得著满足;反而更使我们迷失在五光十色的尘世中,生命不知何去何从。作者以其丰富的学识,深刻的生活体验,为我们指出一条通往真理的道路,使我们廿世纪的人类能走出迷宫,享受生命,直到进入永恒。
| 书名 | 智勇兼备—哥林多前后书 |
| 英文名 | Be Free:galatians Be rich:Ephesians |
| 作者 | 威尔斯比(Warren W.Wiersbe) |
| 译者 | 杨基(<智慧之道>), 韩小慧 刘威志(<得着激励>) |
| 分类 | 研 26 25 10 02 |
| Imprint | 上海:三自爱,2013年12月 |
| Description | 330 pages, 150*226 mm |
| Language | 简体 |
| ISBN | 50104103 |
威尔斯比牧师,美国作家、牧者、圣经学者、信徒培灵节目主持人。他曾牧养三间教会;担任“回到圣经去广播会”总干事及圣经教师;大瀑布城浸信会神学院讲道学教授;现为密歇根州大瀑布城房角石学院驻校作家。
威尔斯比牧师毕生致力著作,至今著书超过百本。福音派美国基督教出版联会于2002年给他颁发终身成就奖,表扬其过往40年之忠勤事奉。
本书包括以下两个部分:
《哥林多前书》是保罗书信中贴近信徒生活的一卷书。在本书的第一部分–《智慧之道》中,威尔斯比牧师通过生动的例证和深度的分析,让我们看到了神的智慧和人的聪明的天壤之别。世界的方法来自人类有限的视野,而圣道的方式来自无限的神。作者鼓励我们努力从神的话语中寻求神的智慧,并将这智慧运用到自己的生活和地方教会中。这也正是当初使徒保罗给哥林多教会信徒的建议。
《哥林多后书》的主题是神的激励。在本书中的第二部分–《得着激励》中,作者紧扣这个主题,透过对整卷书信的查考和阐释,揭示了激励保罗胜过患难和逆境的力量之源。那就是,对于一切信靠神的人,神都会亲自赐下祂的安慰,圣灵将与我们同在,在我们生命中做成更新的工作,并且我们会与基督永远活着,亲历天堂的真实和荣耀。而作者更是强调,这些激励不仅属于保罗,也同样属于在基督里的每个信徒。
“生命更新解经系列”乃作者毕生巨著,自1972年开始至今历时30多年著作无间。本系列特色在于圣经释义与生活应用并重,专为塑造信徒灵命而设。本系列书籍的特色,可概括为四种:

| 书名 | 自由丰盛-加拉太书 以弗所书 |
| 英文名 | Be Free:galatians Be rich:Ephesians |
| 作者 | 威尔斯比(Warren W.Wiersbe) |
| 译者 | 邓一恒(<得着自由>) ,陶秋月(<荣耀基业>) |
| 分类 | 研 26 25 06 19 |
| Imprint | 上海:中国基督教两会,2012年1月 |
| Description | 302pages, 150*226mm |
| Language | 中文简体 |
| ISBN | 50104159 |
威尔斯比牧师,美国作家、牧者、圣经学者、信徒培灵节目主持人。他曾牧养三间教会;担任“回到圣经去广播会”总干事及圣经教师;大瀑布城浸信会神学院讲道学教授;现为密歇根州大瀑布城房角石学院驻校作家。
威尔斯比牧师毕生致力著作,至今著书超过百本。福音派美国基督教出版联会于2002年给他颁发终身成就奖,表扬其过往40年之忠勤事奉。
本书包括以下两个部分:
《加拉太书》堪称“基督徒自由的宪章”。在本书第一部分–《得着自由》中,威尔斯比牧师揭露了现今教会中的灵性生活最常见的替代品:律法主义。他深入阐释了基督徒得救不是靠着行为,乃是完全依靠神的恩典;提醒我们不要用自己的美德、善行和虔诚来过基督徒生活,从而陷入律法主义的捆绑之中。通过查考整卷加拉太书,作者挑战今日的信徒单单靠着恩典、借着圣灵而活,享受在基督里的自由生命,在爱中彼此服侍,寻求基督的荣耀。
《以弗所书》的主题是“信徒在基督里丰盛”。保罗的观点很明确:如果你在基督里,你就拥有一切。在本书的第二部分–《荣耀基业》中,作者查考了整卷以弗所书,通过生动的例证和深度的分析,让我们看到了我们在基督里已经拥有却没有看见的丰盛。作者指出了一个重要事实:作为基督徒,你被神收养,成为神的儿女,成为宇宙之王最贵的王子或公主。我们要因着这福音而大受鼓舞,不要再去追求属世的东西,因为我们在基督里已经拥有了无价的永生礼物。这无疑是圣经中最能改变生命的真理之一。
“生命更新解经系列”乃作者毕生巨著,自1972年开始至今历时30多年著作无间。本系列特色在于圣经释义与生活应用并重,专为塑造信徒灵命而设。本系列书籍的特色,可概括为四种:
本书为个人和小组使用,适合教牧和信徒领袖作为查经、主日学、讲章的材料。每章内附研习题,以提供学习指引。每章内附研习题,提供学习指引。
| 书名 | 真理之谜-圣经语意学初探 |
| 英文名 | The Mysteries of Truth-An Introduction to biblical Semantics |
| 作者 | 潘贤 |
| 分类 | 研 26 12 26 13 |
| Imprint | 爱贤社,1988年2月 |
| Description | 112pages, 130*188mm |
| Language | 繁体(竖版) |
| ISBN | |
信仰的生活,在于领悟神的启示。当神启示祂的心意,祂必希望人们明白,而且接受,但是无可否认的,人的思想十分有限,对真理的启示只是一知半解。人的语言更加有限,不独将救主的真理表达于万一,这就构成研讲圣经的困难,在传道解惑方面尤其感叹不易。语意学的探讨,就是为这样的需要,设法解决疑难。
| 书名 | 耶稣生平-成人主日学圣经课程 |
| 作者 | 梁望惠 |
| 分类 | 研 25 19 19 16 |
| Imprint | 台湾基督教长老教会总会,1999年10月 |
| Description | 194pages, 140*210mm |
| Language | 繁体 |
| ISBN | 957-8349-20-3 |
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是成人主日学圣经课程第六本,也是新约部份的第一本。本课程将从新约四福音书来探讨耶稣的生平与教训,课程按耶稣的行踪来进行,从耶稣出生、传道到被钉死在十字架上,最后复活又升天,尽量依照事情发生的先后次序逐一来探讨。课程内容将以讲授与讨论为主,并辅以演绎、幻灯等其他活动。 参加本季「耶稣生平」课程的学员必须按进度读圣经,四福音书总共有89章,每週平均读8章。读经进度表有两种,第一种是按马太、马可、路加、约翰等福音书的顺序;第二种则按照每一课的内容,事先读经。在开始上课之前,老师和学员要先决定採用哪一种读经进度表。