主日证道

 

内容简介：

宋尚节的故事可说是圣灵复兴的故事，它和时下流行而毒害的教会的假道不同。宋尚节公然责备当代的说方言派、自由派、新派、背道者和推行各教统一运动者。如果他今天还活着，他一定会用主的话来责备这些假先知。

宋尚节的事奉是别具一格的。他满心火热地引导各界仕女悔改归向神，使她们用信心仰望我们的主耶稣基督，使教会得着复兴。不论他在哪里讲道，都是人山人海。他所讲的道是那么的扣人心弦而令人扎心。在每一次的聚会中，往往都有一大批罪人流泪悔改，生命得着改变。

关于宋尚节生平的书籍已出版了好几本，但本书作者杜祥辉牧师却与众不同；他和宋尚节有亲密的交往，搜集了得来不易的资料，包括尚未出版的讲道记录、圣经注释和宋师母供应的私人信件。杜祥辉的一生和事奉深受宋尚节讲道的影响；人以满腔的热诚写出中国最伟大布道家的点点滴滴及其少有的属灵远见。

本书推荐给所有向往复兴的基督徒和教会工作人员，点燃他们的复兴之火。盼望读者能接受挑战，跟随宋尚节的脚踪，撇下一切，背起十字架，在主再来前服侍祂。在这混乱的末世里，充满了迷惑人的统一运动和妥协的神学理论，宋尚节却传出伟大且清楚的信息，就是古老的福音；这信仰是一次交付圣徒，有使徒和改革宗众圣徒传给我们的。宋尚节为主燃烧了他辉煌的15年，带领了九十万中国同胞归入神的永远过度。愿荣耀归给神！

 

内容简介：

本书是涤然女士亲笔为母亲所写的传记。菊秀在中国一条小村竹垣长大，自幼喜爱读书；是深受学生敬爱的老师、精明能干的贤妻良母，更是热心爱主的基督徒。作者以亲切真挚的笔调，透过菊秀的经历和感受，带你回到一个初受西方基督教文化感染的旧社会，读来趣味盎然。

她在主的恩典中作服事：

主是生命的主，生命掌管在祂手里，祂要拯救的，无人能夺去。菊秀的家人雇了艘船接她回家乡疗养，在母亲悉心照顾下，她的身体渐渐康复，也慢慢冲淡了对父亲离世的哀愁。病癒，她对信仰和人生多了一份认识，甘心情愿的顺服神；也领受了神在她生命中的託付：去帮助孩子，建立他们的生命。

菊秀留在家乡的学堂里教小孩子识字及认识耶稣；婚后又协助当牧师的丈夫处理教会弟兄姊妹的家庭纠纷，当然也把自己的孩子带到神面前。她期望大女儿当个文学家，或是老师；期望二女儿当传道；期望三女儿当医生或护士。然而，她向主祷告说：「主啊！祢知道我的心意，但照祢的旨意成全吧！」

菊秀没有干轰轰烈烈的事奉，只顺服在主的心意里，像个寂寂无闻的小使女，但诚如她的二女儿所说，教会正是由许许多多的「菊秀」组成，像一盏盏的路灯，灯光虽微弱，却让夜行的客旅，得到温暖和鼓励。

 

作者简介：

1974年，他和妻子朱迪斯•葛雷登举家迁往菲律宾卡林加人的一个部落，与当地人共同生活了6年。他们学习当地语言，帮助当地人改善落后、迷信的生活习俗。后来，他们又在菲律宾其他地区生活、工作多年。1986年，他们离开菲律宾，回到澳大利亚。他们育有四个子女，其中有两个诞生在菲律宾。

内容简介：

卡林加人生活在菲律宾北部。20世纪70年代，布鲁斯夫妇来到卡林加人的一个部落，和他们一起生活，把圣经新约翻译成当地语言。他们还总结当地语言的语法规律，为他们编制拼音表。

布鲁斯夫妇在菲律宾生活、工作了16年，他们的孩子也在那里长大，与当地人建立了深厚的友谊。菲律宾政府十分欣赏他们所做的努力，对他们发起的扫盲运动给予很高评价。

 

内容简介：

本书是《与属灵伟人同行》的姊妹作，所不同的是在介绍每位伟人之后增加了一篇他的代表作，使读者能听到他们的声音。本书分三部份，其中第二、三部的专题，作者认为是今天教会事工最深切的需要。作者首先引领读者逐一从生活及事奉的各层面，认识十三位有著成熟事奉的著名传道人及作者。

第一部分：著名的传道人与作家，共十三章，作者先介绍该属灵伟人，而后再推荐其代表作一篇，为本书主干。

第二部份：传道人应备有的书籍，共六章，在神蹟及比喻方面有特别论述。

第三部份：杂录，也有六章。其中一篇「传道人事奉成熟的标志」可说是作者两本巨著之结论，反应他多年事奉主之宝贵经历。

 

内容简介：

本书非官方资料，乃以个人真实经历，记述了五十年代到八十年代中国大陆教会属灵争战的焦点。也如实记录了主人翁傅华在经历长时期的苦难折磨，他作为一个人，经历长时期的苦难折磨，他作为一个人，经历内心的软弱与神恩典的扶持。正如他坦承自己并非＂常胜将军＂，至终乃是神恩典怜恤的陶造。这对当时无论是基督徒个人或教会都具有一定的代表性，甚至在一定程度上可视为中国教会属灵争战的一个缩影。

书内也记述了文革前后中国家庭教会兴旺的景况。相信此书对正在事奉中的中青年同工会有提醒，也希望对大陆教会有不同看法的主内弟兄姐妹有些帮助。

 目录. . . . . .

• 一.在母腹中已被拣选～我的童年
  二.重生得救
  三.被祭坛的火所焚烧的人
  四.顾仁恩事件
  五.七人小组
  六.校园山坡聚会
  七.基督徒学生团契
  八.辨识[三自会]的本质
  九.扬起真理的旌旗
  十.苦难的功课
  十一.被捕入狱
  十二.释放出狱
  十三.史无前例的无产阶级文化大革命
  十四.美国移民局的一封信
  十五.[三自会]东山再起
  十六.家庭教会的复兴与发展
  十七.见证几例
  十八.农村家庭教会的兴旺
  十九.时候到了
  二十.别了

 

内容简介：

这不但是一位西教士在华宣教六十年的传记，而且记录了中国在半个世纪里所经历的转变，当中的事迹，除了深志著一位神仆的爱心和信心外，更见证神的带领与掌管。

人生能有60年的宣教机会，当中经历大时代变迁、艰辛和危险，事奉中经历神的带领和看顾，实在是神的恩典。以下三段文字是从汪长仁教士（Gladys Ward, 1901-1999）的自传《事主一生》中的附记和跋言选取出来。她先后在广东省南方和香港服侍中国人，达60年之久，这些感言可算是她一生事奉经历的总结和见证：

• 多年以来，我学会不要只看眼前环境，而要仰望基督，正如彼得所学的 一样，不管困难看来多么难以解决，都不要凭感觉。我学到把一切交给 耶稣， 深知祂自有善法解决我的难题，只要我尽了本份， 并且完全顺 服便行了。
• 人生充满挑战，但我们不要被太多的机会，太大的需要吓倒，以致面对 如此庞大需要与众多机会时，感到无力应付。我们要时刻谨记，一切工 作都是神的工作，我们只是祂的器皿。
• 在我85年的岁月里，我并没有什么值得骄傲之处，只是对神的慈爱看 顾及带领感恩与赞美。60年的宣教工作若有任何成果，愿荣耀归与神。

 

 作者简介：

内容简介：

王明道被称为「中国教会三巨人」之一，另两位是倪柝声和杨绍唐。这位近代的属灵伟人有极其戏剧性的一生，堪称高潮起伏，一波未平，另波又起。王明道生于列强环伺的清朝末年，父亲于义和团动乱中自缢，使他成为遗腹子，原名「永盛」。升大学时遭遇挫折，至保定的烈士小学任教时，他因受浸礼的主张与学校不和而被辞退，为昭示未来复兴教会的新方向，改名为「明道」，愿 神使用他来证明真道。往后他的一生果然人如其名，为 神作了美好的见证。

在日军占领其间，王明道曾经坚拒参加日军控制教会的傀儡组织「华北基督教联合促进会」，誓死不屈的精神得到日军的尊敬。共产党得到中国大陆政权后，吴耀宗发起中国基督教会「自立、自养、自传」，有政治目的的运动，后来吴耀宗担任「中国基督教抗美援朝三自革新运动委员会筹备委员会」（即所谓的「三自会」）主席，邀请全国教会加入；王明道因他所建立的「基督徒会堂」，原本就没有任何宗派的支持，是一个自立自养的教会，坚持不参加「三自会」。

共产党因他反对「三自会」逮捕他，王明道因长期审讯压力过大，在精神濒临崩溃时，签下一纸由政府事先拟好的「自白悔过书」，他如何面对此生最大的失败？如何从失败中再站起来？本书为在王明道弟兄身旁服侍他十年的章弟兄亲口描述的王明道真实生活情况，对于王明道的心路历程、晚年光景都有生动的描绘。

并附有王明道大事年代表、属灵珍言录、祷告精华篇、珍贵的照片及史料，让您得以近身看这位属灵伟人，将使你从中得着激励与鼓舞，更深地认识人的软弱，并更确切地把握神宝贵的救恩。